孙半仙和陈半仙都重理，他们认为：理是系统化的心意，是多连在一起的心意，人多明理可增意念力量。人与人有竞争有比较，有的利得的多，有的利得的少，利得的少的容易看不得利得的多的，不服低使社会变得合理。

人与人有比较有利得的多得的少，有看不得，有不服气，有使坏去坑对方，这是一地方有多的不合理造成的。合理社会让人心安，只要利不乱得，人与人比较有合理在里边，推而广之社会是好合理的社会，社会是求合理的社会，当今的社会是比较合理的社会。

社会上有不少的人反对他人对之讲理，总说自己有一套，总好自己不合理的多得利，有的地方形成风气，人生的利不计合理不合理，得手是公平，有了就合理，这样一来利就乱得，不合理的现象就产生，人与人比较没有心安理得，越是弱者越好标榜自己有一套，越是好投机取巧，越是看不得他人多得，越是好生心坏他人越是忘了要求他人合理的对自己，越是不计人与人得利之合理。

有些地方上的人过分的追求人与人的平等，好在你不做这事也一样所得，人们叫你做你就得做，人们差了上进心，我多上进也不过象现在这样，多劳多变多的不适反而成多事一举，这样的地方难有发展变化。

人与人得多得少看能力，陈半仙他总好与他家老大家争，他总是看不得老大家比他家好，他家的儿子不如老大家的儿子，他家的儿媳妇象陈半仙投的胎，陈半仙老大的儿媳象他老大投的胎，他老大比他漂亮，老大家的儿媳妇比他家的儿媳妇漂亮，双男与双女对比，陈半仙感到屈的慌。终究其因，他和孙半仙一样找的老婆孬，二个孬人还相好，陈半仙老婆不如他老大老婆，老婆不如人，生的孩子也容易不如人，一作不如人容易作作不如人，这作作不如人还通在自己能力上，是他找老婆的能力不如老大，他抓重点的质量不如老大，他所收的成就也就不如老大。

许多的人好自以为是，自以为自己了不起，常常觉得他人的人生总利不应超过自己，他不服着使坏着出招坑对方，也许他真的比对方强，也许他本就赶不上对方的能力，可是，只要有浑水摸鱼的存在，只要本地方中人好浑水摸鱼大于凭本事得利，那么他的心理就常不服不满着，这地方中的人就会有多的不服多的使坏，如注重讲理，让理主导众人得利，在人们彼此利的分别上就不会有乱象。

方圆修仙感悟266

无理无谱，世上有规矩，世上三百六十行每行都有行规，自私中也有规矩，理可辨是非，理可知对错，人出自私的言行如不依理就不知对不对路就不知准头也不知火候更难预知后果。人自私得依理，人人自私不依理会天下大乱，连给钱了说无的事都能出的。理可辨明是不是规矩，理可辨明是不是时下实用的规矩，理可辨明人自私的言行该不该有，它们不好到什么程度。

方圆修仙感悟267

对人讲理不可超前化理想化，不可不问实际的想当然，理要符合当下的实际情形。

方圆修仙感悟268

理是思维，理可知得失明是非，理可用来圆事，有理在方知事该如何如何地做才好。人不理性对事就没准的选择也不知此事利多还是彼事利多。

方圆修仙感悟269

理在万物中，理在万事中，理在每个人的心中。

理是规矩，理是谱，理是他人的感觉，有规矩在就有理在，有谱在就有理在，他人的感觉中也有理在。

方圆修仙感悟270

哲学讲的是理，理是最近科学的东西。理生科学，理主导科学。

方圆修仙感悟271

谁讨厌人对他讲理谁就易得无理对待，心意信息物可不计是非的坏他。

方圆修仙感悟272

蛮不讲理的人没好路走，谁讨厌人对他讲理谁就易得无理对待，人们心意信息物可不计是非的坏他。

方圆修仙感悟273

哲学不同于科学，哲学好理，这理不同科学的理，哲学的理比科学的理丰富得多，人们常常用哲学的理与人讲理，这理往往是虚拟的超前的完美的不实用的。

方圆修仙感悟274

天地有理，理无处不在，人讲理，合理的对待自己和他人自己的人样子在合理的信息物质力量作用下会塑造得好些，理是有条理有秩序向圆满的存在，凡是丑的坏的都是逆理少理的。

方圆修仙感悟275

生死如影随形，生是死的开始，死是生的前因，人有生就有死，人有死就有生。

人身体内的细胞是由死方得生，由生得去死，脑细胞死了，新的脑细胞就产生了，这新的细胞又续连死去的细胞活着的过程，肺上的细胞也是如此，它们为同类死又为同类生。

人由父母生，父母老去，儿女在长大，父母死了，儿孙却活着。人和万物从源头来又到源头去，这就象人出门进门。

将生死局限在自我上，人一死自己在世所爱的全丢了，这会引发许多心理上的痛苦，这是自找罪受。

人本来就不是孤立的存在，人的存在不是一了百了，人在世言行由他人记录着，人的兴趣有他人同着，人未做完的事有他人接着做，去世的人的遗物有人保存着，人对他人的好他人会记着怀念着。

大自然生下万物生下人，人要有顺其自然的心，以大自然的存在为生命，死只是生短暂的更替，死是瞬间，生的时候是长的。

人有生命信息在天地间留存着，人血肉之躯虽没了，可生命信息（灵魂）还在，它在让人接受衣钵，它可转世投胎。万物有物性，它是信息决定的，信息比有形的物质更易于续连。

人生死无常，人生死有常，大自然生生不息，死不是全没了，生命也可以理解为永生的。

方圆修仙感悟276

道是规迹道是规律道是理路，明道修道可理力畅达天下。

方圆修仙感悟277

理是往正确的方向去的，人人讲理，人人将理讲得最广最深最透，分别的是时间的先后，人人言行都无误于科学，最理想的合理的社会才能实现。

方圆修仙感悟278

我的社会理想是重理的社会，人人言行依理，这个理是科学的是现实的是靠谱的是合拍的。

我心中的理想的社会是高度合理的社会，理无处不在无物不存，正有正理，邪有邪理，不讲理的理也是理。人讲理得尽量讲全讲深讲透，常理可靠。

我理想的社会制度是公有制的优点和私有制的优点相结合，公私互济，相互补充，各扬其长，协调的发展。

方圆修仙感悟279

理是对错，讲理就是讲对错。理文乎，对错通俗。

方圆修仙感悟280

理是什么东西？理是是非理是对错，人讲理就是讲对错，讲理的结果是对和错。

方圆修仙感悟281

为数不少的人想多得利，有的人觉得自己已多得了利，他们怕他人合理对待而影响自己去得利怕丢掉多得的那部分利。其实理是回避不了的，国家的法律法规就是理，社会秩序的维持也是理，理向是非，理向对错，理是对错的始，理的结果是对错，理是对错，对错是人人绕不开的，人想什么就会产生对或错。

方圆修仙感悟282

这社会是竞争的社会，强者在世界在地方在家庭中是占主导地位的，强欺弱是自然规律是动物丛林法则是人类交往规则，弱者好和平好讲理是出于抗争出于自我保护。

强者好欺人，弱者好讲理。强者好以实力说话，弱者好以公平合理说话。

强者有理，弱者有理，强者的理是怎么做才可以变强的理，弱者的理是怎么闲才好怎么玩才开心怎么反多受欺压的理。

强者很少对人讲理，因强者的理中有不少是作恶的理，弱者好讲理，弱者的理是行善的理是合道德的理。社会是和谐的存在，社会离不开强者的理和弱者的理。

强者的理是难的，作恶是有规矩有分寸得认准对象找准时候的，弱者的理是安分的理不犯人的理。

社会推动能人去恶，以恶维持社会秩序，小能的人好讲人缘好与自己差不多的人多近多讲平等，无能的人讲道德，社会让他们多讲道德，他们多图强是易碍人事的，无能的人是守不好强者规则的，他们得多着意礼让才可安定社会。

方圆修仙感悟283

人站在公众的立场上可见到的对错多，人站在自己的立场上可见的对错少。

方圆修仙感悟284

讲理的人有精神

方圆修仙感悟285

理是向对错的，理是对错。

方圆修仙感悟286

我发现老家好讲理的人都有精神，人也生的漂亮，人正正派派的，人样子也有模有样的。邪逼尿狗的人都不成正形，好阴好搞鬼的人生的鬼头鬼脑的。

方圆修仙感悟287

俗理

1.有钱能使鬼推磨。

2.穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

3.天下乌鸦一般黑。

4.衙门口，朝南开，有理无钱莫进来。

5.阎王也怕拼命鬼。

6.知己知彼，百战百胜。

7.冤有头，债有主。

8.先下手为强。

9.棋错一着，满盘皆输。

10.留得青山在，不怕没柴烧。

11.黄鼠狼专赶病鸡拖。

12.斩草不除根，逢春芽又生。

13.千军易得，一将难求。

14.上梁不正下梁歪。

15.村看村，户看户，社员看干部。

16.勤是摇钱树，俭是聚宝盆。

17.家财万贯，赶不上日进分文。

18.吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。

19.紧紧手，年年有。

20.人同心，土变金。

21.人心齐，泰山移。

22.三个嗅皮匠，顶个诸葛亮。

23.众人拾柴火焰高。

24.人多好做事，水大好撑船。

25.大家一条心，黄土变成金；一人一条心，穷断骨头筋。

26.邻居好，赛金宝。

27.单丝不成线，独木不成林。

28.强中更有强中手，能人背后有能人。

29.能大能小是条龙，只大不小是条虫。

30.学好三年，学坏三天。

31.浪子回头金不换。

32.一处不到一处迷。

33.听过不如见过，见过不如做过。

34.吃一堑，长一智。

35.跟着好人学好人，跟着老虎会咬人。

36.近水知鱼性，近山知鸟音。

37.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

38.少壮不努力，老大徒伤悲。

39.只要功夫深，铁棒能磨锈花针。

40.绳锯木断，水滴石穿。

41.人钝世上磨，刀钝石上磨。

42.不怕慢，就怕站。

43.曲不离口，拳不离手。

44.下浅水只能捉鱼虾，入深潭方能擒蛟龙。

45.贪多嚼不烂。

46.一口吃不成胖子。

47.学如逆水行舟，不进则退。

48.一窍通，百窍通。

49.严师出高徒。

50.聪明反被聪明误。

51.河里淹死会水的。

52.满瓶水不动，半瓶水只晃。

53.骄傲使人落后，虚心使人进步。

54.理不辩不明。

55.有理走遍天下，无理寸步难行。

56.身正不怕影子歪。

57.一正压百邪。

58.浇树浇根，交人交心。

59.路遥知马力，日久见人心。

60.患难见交情。

61.不怕虎狼当面坐，就怕人前两面刀。

62.挂羊头，卖狗肉。

63.甜死人的嘴，辣死人的心。

64.十媒九谎。

65.兔子不吃窝边草。

66.人心不足蛇吞象。

67.纸包不住火。

68.无风不起浪。

69.小洞不补，大洞难缝。

70.篱笆扎的紧，野狗钻不进。

71.没有家腥，引不来野猫。

72.当断不断，反受其乱。

73.远水不解近渴。

74.抓了芝麻，丟了西瓜。

75.打肿脸，充胖子。

76.好事不出门，坏事传千里。

77.又要马儿跑得快，又要马儿不吃草。

78.金无足赤，人无完人。

79.当局者迷，旁观者清。

80.人无远虑，必有近忧。

方圆修仙感悟287

人们的言行都是以理为基准的

方圆修仙感悟288

道是理、理是道、道理是道

人们悟道，悟出了道理，这道理是道。道在理中，理在道中。这个理那个理，理理向通，理理归总于道。

人们探究道，有说阴阳是道，有说自然规律是道，阴阳中有理在，自然规律中有理在，阴阳和自然规律是天地间最基本的规律，这规律由理而显明。

理多种多样，阴阳的理、自然规律的理都是理都是道。道是理、理是道、道理是道，理就是道。

中国有道理一词，道与理并列，道与理为伍，道是理，理是道，道无处不在，理也无处不在。

中国有道学，中国有理学，道学探究自然万物的规律，理学也是探究自然万物的规律。天道即天理，它们是人认识的路道，它们是事物的秩序。

人们的言行都是以理为基准的，目的，追求，对错，适不适宜，谁高谁低，面对这些只有沿一定的思路套路规迹才有实现，才可明白。理无处不在，理无物不存，理统摄万物，理统天下即道统天下。

我发现老家好讲理的人都有精神，人也生的漂亮，人正正派派的，人样子也有模有样的。

邪逼尿狗的人都不成正形，好阴好搞鬼的人生的鬼头鬼脑的。由此可见天祐修道者，修道者有好报。

方圆修仙感悟289

有碍公序良俗的行不通

看实力，看效果。

人间自有秩序在，

着着看实力，

社会效果个人效果两给合，

邪门众人仿效不得当禁行。

方圆修仙感悟290

存在即合理，凡是存在的都有存在的理由，它符合事物的生成规律，因人有欲求，对得失人会生出合理的不合理的出来。

方圆修仙感悟291

事物生成自有生成的理，这个理是存在的就是合理的，社会有得失之理，凡是对社会有益的就是合理的，凡是对社会不利的就是不合理的。

方圆修仙感悟292

道是理

自然规律是最大的理

规矩、道德、法律、社会规则都是理

理无物不存

理无处不在

理可顺畅社会

人没有理由不讲理

有理走遍天下

无理寸步难行

理可通达全人类

方圆修仙感悟292

人的言行有道理在，人人联动着构成社会总的景象，它们是最现实最合理的。

方圆修仙感悟293

神是理，神存在，人们的言行都是以理为基准的，目的，追求，对错，适不适宜，谁高谁低，面对这些只有沿一定的思路套路规迹才有实现，才可明白。理无处不在，理无物不存，理统摄万物，理统天下即道统天下，即神统天下。

方圆修仙感悟294

理是宇宙的语言，理体现宇宙的规律，理是信息，理是信息物质，理有能量力量，人的体态神态言行是美丑对错的理，它是有个性的信息体，是这信息体组成人的灵魂。

方圆修仙感悟295

大道至简，它尤如地上的路，大道通大城市，它很少，小路通大路，小路很多。世上的物越大数量越少，世上的物越小数量越多。就理而言，大道理不多，最重要的道理只有一个，细枝抹叶的道理很多。事很多，物很多，它们都由一二生，它们都由一二分，它们都在不断地复归一二。

方圆修仙感悟296

轻视理就是轻视自己的思维

方圆修仙感悟297

正确的是一致的是不见可以的

方圆修仙感悟298

人的思想越正确的多越是与人相同的多越是不见可以

方圆修仙感悟299

存在即合理？某一事物的存在自有可以存在让其存在的道理，至于合理不合理的得看人的好恶人的功利，合理因人才有这个词。

方圆修仙感悟300

思维生思路生道理生人的言行对错 理在统管人类社会

生命在没思维之前没有理的存在，人因有思维才有思路，才产生了对和错，才产生了道理，才产生了社会规则，才产生了道德。是理产生了吃什么，穿什么，住什么，靠什么出行，如何才能活得好，做什么样的人才幸福。

理产生各式各样的造物，产生各式各样的环境，这造物，这环境都因理而生，人接触这些造物，按触这些环境就碰到了各式各样的理，这些理在影响人，在左右人的言行。万物是有人加以认识的存在，万物存理，万物有理，理无处不在，理无时不在对人产生影响。

是理产生了人类，产生了社会，产生种种社会现实。人为理所系，人被理所化，人是理化了的人，人遇事会想怎么做才适宜，怎么做才能做得更好，怎么做才最好。对人得依理，得讲理，“有理走遍天下，无理寸步难行”。

人的心意是理，人们彼此会心意是理，心意又不完全是理，心意为理而生，心意为习惯而生，心意觉得往日这么做是可靠的从而今时也这么做了，习惯心意是理产生的，人依习惯起的心意离不开理。

心意直接简单反应快，心意很少象理要经过思考才产生，心意无需理论，心意是经验性的，心意是见规则的，心意仍在依理，心意是理最简单最直接的表现。

人类不断地将理化成最简便最易行的众人通行的心意，人的心意仍受众人考量它合不合理。心意世界是理的世界，理的世界正不断的转变成人的心意世界，理在不断地简单化高效化。

这世界是理的世界，这世界是心意的世界，这世界上的理正渐渐地变成最为实用的心意，人会心意合心意是做人最应该做的，人当防范少见的心意，它因人认可度低可能是错的，是不好的，是次要的，是低劣的。