作为一个治不好的抑郁症患者，身边没有亲朋好友，是不是可以安心的离开了？

我五年前得了抑郁症，但开始治疗是在今年年初，服用药物效果不理想，每天依赖安眠药。自杀念头很强烈。如果活着意味着抑郁，那还有什么意义？ 
母亲在我14岁的时候出了车祸，然后我的命运就改变了，变得不爱说话，家庭成员之间关系也变的冷淡了，父亲再婚有了新的生活，姐姐也成家了，都是自己忙自己的事。唯独我是一个人。家里父亲也没有权，我高中在家里熬的很辛苦。 后来由于哀伤和家庭关系考试压力得了抑郁症，家里说我装孙子玩，没有及时治，那时我15岁。我之所以那么痛苦其实就是渴望有一个温暖的家庭有爱！可是没有，我在11年9月11日自杀未遂，因为我觉得活着太痛苦，没有人需要我活着很没价值。可是没成想，自杀意识恢复后我爸第一件事就是告诉我不是他亲生的，叫我不要胡闹。后来同年12月我用胰岛素自杀，未遂的原因连自己都不知道。（家里都不知道这个事呵呵） 9月29号也就是今天正好是母亲的祭日，痛苦的想去死。还写了遗书，但不知道留给谁。想到这就觉得自己活的好失败，在人间混成一个人了。我由于大一刚来学校就抑郁了，没有给同学留下好印象，而且我由于疾病上课注意力不集中，虽然努力学习和工作，但还挂了科（可能心事太多），没有利用价值。觉得自己的人生全是问题。 就酱。其实这么多年，每天都没有想过还有明天。

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答：

第一次看到这个问题的时候，我根本不想回答，因为提问者自己都说“作为一个治不好的抑郁症患者”，你已经限定了自己的人生，你已经给自己的人生一个结论，在这个结论下，任何治疗的可能都已经被你排除在外，就算是释迦牟尼佛在世，孔子在世，老子再活过来，对于给自己这样结论的人来说都是没有意义的。

这次来回答，是为了那些邀请我来的人——即便你对于他们而言也许是陌生人，但是他们真诚地关心你，希望你的问题能够得到解决，你能够看到？能够体会到吗？即便那是陌生人的爱，那也是一份让人温暖的爱，是值得感恩和回馈的。这是你与人类发生联系的一个重要的基础。

你的题目中传递着强烈的死亡气息，这说明你的抑郁症很有可能已经成为重度。但是我看到你下面的描述，一直在说自己的经历如何痛苦，如何无耐，却一直没有谈到死亡，只是谈自杀而已。整个描述反应出一个绝大多数人的问题——完全不了解死亡，然后误以为通过死亡能够解决现在的问题。

针对你必死的信念，我想跟你聊聊死亡。

如果你真的想死，那么就要充分了解死后的世界，否则如果你死了之后，突然发现死亡也不是你想象的那个样子，甚至比你现在更痛苦，那你不是又一次做了愚蠢的决定？不是白死了？

所以每一个人，在想死之前，要先了解死亡，在人生的任何选择之前，都要冷静地观察事实真相的大致发展趋势，然后决定如何选择，这是人活在这个世界仅有的自由，如果你放弃了这个自由，任由情绪的干扰来安排你的生活，那你就成为自己情绪和欲望的奴隶，然后就会过你现在的日子。

言归正传。

关于死亡，人们有多种误解，我的一个个案，号称学习心灵学的，被某位心灵学的大师误导，认为死亡是一种解脱，她对我说：“自杀有什么不好？自杀不就解脱了吗？活着多么痛苦！”这是某位心灵学大师的言论，号称宇宙万物一体，死后就融入了光里，彻底解脱。这个个案，不但自己常想要自杀，甚至鼓励她身边的朋友自杀，当有人征询她的意见的时候，她就会告诉对方，自杀很好啊，自然就解脱了。然而，下面是我的回答，之所以另起一段，是为了引起重视：

胡说八道。这个人根本不了解死亡，就妄议死亡，就以为自己了解死亡，这个所谓的心灵大师就是典型的骗子。这个个案自己是一个典型的力量型人格的抑郁症患者，她用自己幻想出来的理论操控了对方。

这种人的观念其实是将断见与常见结合在一起发展出来的，认为死亡后今生所有的一切都不存在了，一切归零了，然后生命即存在，又获得了彻底的解脱，他剽窃了佛法，强暴了佛法，自以为自己修成正果，事实是死亡远比我们想象的要复杂得多，根本不是现代科学、心理学、哲学、一般人眼中的宗教能够解释的，因为死亡涉及到了人的心理状态在死后的延续，也就是说这个世界有多少种不同的人的心理状态和问题，就有多少种不同的心理状态的延续，死亡无法使一个有心理疾病的人获得解脱，死亡只会加重这种心理疾病。

再回到刚才的个案，我其实没有办法说服她，就象我上面描述完这个理论之后，绝大多数想死的人，或对死亡有误解的人都无法相信一样，人们会认为这只不过是我的理论而已，关于死亡有很多理论，因为人们在这一生都没死过，都是对死亡不断地猜测和幻想，但我说的不是理论，而是事实真相，只不过当事实真相被语言描述过之后变得抽象而已。

我给这个个案做了前世回溯，也是一种类似催眠的方式，前几年我经常给个案做回溯，她是我众多前世回溯个案中的一个而已。

在回溯的过程中，她去到了某一生，那是古代在那一生，她很年轻好象是一个修行人，穿着一身白色的衣服，我记不太清楚了，这个案例在我的博客里有写，有兴趣的人可以去看看，有一天傍晚的时候走在路上，那是一条小路，从她的后面过来一个男人，这个男人强暴了她，而这个男人是她今生的父亲，重点是后面，被强暴的她非常悲伤，觉得自己不再纯洁，她失魂落魄地朝前走，隐约看到了一个村子，在村子的外面有一口井，她看看井，想想自己的不纯洁，无比悲伤，直接跳了下去。

神奇是后面，她自己明明跳了下去，清楚地经历了死亡，体验了水呛到鼻子的疼痛，体验了水把胸腔涨满，象爆炸一样的痛感，也体验了头部的剧痛……这是溺水而死的真实体验，这种体验与科学记录一模一样，她的描述完全符合目前的科学研究……当各种折腾结束，她彻底死亡以后，她看到自己又一次出现在井边，我问她：“你为什么不离开呢？”她说：“我离不开，我也想离开，但是我就是无法离开，我的心很悲伤”。

她在这个井口不知道飘了多久，后来，我发现继续飘下去实在没有什么意义了，也没有新的体验，于是就告诉她，观想一道光，就在那一刹那，她突然痛哭起来，那种哭是撕心裂肺的哭：“我终于等到你了，我可以解脱了，我等你等了几百年了……”

她从回溯中出来之后，我问她第一个问题，她的父亲今生是否对她有性骚扰的问题，甚至强暴过她，这个问题是她之前一直没有提到过的，她觉得很难堪，但是还是承认，情况的确如此，那是她刚上初中不久，那天家里请一个男人吃饭，这个男人似乎是她父亲的朋友，后来她困了，等到她醒来的时候，她看到自己不知道为什么居然睡到了父母的床上，她的父亲正看着她的母亲跟那个男人发生性关系，同时抚摸她的隐私部位，她觉得无比难堪，又不知道怎么办，就装睡，但是挪动了身体，她的父亲被吓了一跳，放开了她，在那之后，类似的事情又发生过几次，当她独立，她从来不主动跟父亲联络。

这种家庭内性骚扰甚至是性侵的案例在中国比例之大让我们难以相信，只不过很少有人报案，也很少有人会对别人讲，有些人即便找了心理咨询师来解决问题，她们出于对心理咨询师的不信任，以及自身的羞愧，不洁观念，也很少有人提起这样的遭遇，我的个案中还有人说“我的心理咨询师说中国基本没有这样的事情”，其实不是没有，是来访者不信任你，不跟你讲而已。家庭内性骚扰对被骚扰的人造成的伤害非常大，大到她全面否定自己的人生，会形成强烈的低自尊，一生都很难获得幸福。

这个个案今生对死亡的渴望，对纯洁的执着，那种被骚扰后的抑郁的心情，与她在自杀的那一世一模一样，而今生的问题比前一世更痛苦，因为前一世强暴她的是一个陌生人，而今生是她的父亲，这种痛苦比陌生人还要强烈百倍，而不止。陌生人你可以控述他，可以让他为他的行为付出代价，但是亲人却不同，这是最令人无奈的事情，她说她只是被骚扰，说实在的，我怀疑她的话，以我对轮回的了解来说，她有可能是出于羞愧而不愿意承认，这是一个血淋淋的伤口，在她没有准备好面对的时候，我不能替她撕开……她在重复上一世自杀前的心理过程，如果不是见过我，做过催眠，我相信她一定会再次以自杀来解决今生的苦闷。

我之所以以这个个案为例，是因为她不是学佛的，不相信轮回，甚至坚定地相信死亡是一种获得解脱的方式，以现代心理学对人类心灵的了解来说，她应当延续这样的观念，但是事实是她所看到的一切与她的观念正好相反，并且她表达出的心理问题的延续与释迦牟尼佛对轮回的观念是一样的，不只是她，几乎我所有做过催眠或前世回溯的个案都有这样的问题——她们不断地重复以前的问题，不断地加深之前的痛苦。所以这不是个案，是一个普遍的现象。

你明白了吗？死亡是无法使你得到解脱的，死亡只是一个门坎，跨越了这个门坎之后，你今生的痛苦会延续下去，因为你今生的心理状态会延续下去，在下一次生命到来的时候，这种痛苦会比你现在所承受的还要加倍。

这种现象释迦牟尼佛在2500年前就说过，这也是轮回的真正可怕之处——不断地重复，再重复，再重复……不断地痛苦，更痛苦，加倍痛苦……直到有一天，你觉得你苦够了，你想要解决问题，不相再继续下去了，开始改变你的思维方式，行为方式，语言方式，你才开始真正的解脱。

提醒以句，以免后患：我现在不再做前世回溯，有对前世今生好奇的人不要跟我联系，在这一点上我是不会妥协的，给多少钱都不会让我动心，因为我在亲自做过了N多前世回溯之后，发现凡是做过前世回溯的人，他们很容易对轮回有一种强大的执着，更执着也更迷信，执着到放弃今生的努力，执着到非常相信鬼神，因为他们在回溯的过程中看到了一些佛教经典所描述的东西，比如轮回、地狱、天堂，前世，甚至极乐世界等等，他们觉得一切都是命定的，一切无法改变，这是错误的认识，这是执着于“常”的邪见，这种执着于常的邪见，虽然其危害性没有相信“死亡是一种解脱”或“死亡就是什么也没有了”更强烈，但是也使得一个人失去了成长和改变命运的可能。

我做心理咨询是希望帮助别人改变命运，而不是随波逐流。

所以，想满足好奇心看看前世的人不要来找我，我活着不是为了满足你的好奇心。

谈到这里，我来回答你的问题，即便是一个你认为治不好的抑郁症患者，身边也没有亲朋好友，你也无法通过死亡来解决你的问题，不要想死亡可以让你解脱，可以让你获得新的生命，一切重新开始，或者彻底解脱——这都是做梦，根本不可能，死亡只会使问题变得更严重，自杀后，你对痛苦的执着会延续，这使得你根本无法开始新的生命，也根本无法看到解脱的机会，你会在死后持续现在的痛苦，然后还要加上自身对死亡的恐惧，不要说你对死亡没有恐惧，一个人对死亡的恐惧是生生世世都在加重的，一个人对死亡的恐惧来自于对“自我”的执着。

“安心地离开”？呵呵……这是骗鬼的话，骗不了人，也骗不了你自己，你很清楚你是不安心的。

OK。了解了吗？这是给你的终极答案。信不信由你，你自己的命自己做主。我不会承担你的生命，也不会承担你的痛苦，也没有任何人能够承担你的命运，你的痛苦，所有的一切，你活着的时候由你自己承担，你死了以后，你还会出于对痛苦的执着而继续下去，继续痛苦，无法解脱，所以要不要死，你自己选。

如果你不想在死后继续痛苦下去，或希望有一个在未来有一个新的美好的生命，你唯一能做的事情，看清楚了，是你唯一能做的事情，就是在今生能够成为一个幸福的人，在今生改变你自己，治疗你自己，在今生找到你生命的意义和价值，在今生这个有限的生命中彻底解决自己的心理问题，在今生开始过新的生命，过新的生活，在今生获得解脱。如果你今生没有成为一个幸福的人，不用指望来生，不要指望死后解脱，那是不可能的。

明白？生而为人，你没有别的选择，要么延续你的痛苦，永生永世地痛苦下去，要么在今生在此刻就发誓要改变。

现在谈一下你今生的问题：

首先，如果你认为你自己是“一个治不好的抑郁症患者”，那么你就是一个无法治疗的，因为你放弃了你自己。就算是观世音菩萨站在你面前，她也一样束手无策。任何疾病必须是患者有治疗和改变的意愿并且积极主动地配合治疗者，无论是身体疾病还是心理疾病。

其次，抑郁症的治疗不能完全依靠药物。现在在全世界范围来看都存在着精神类药物滥用的问题，虽然以你的状态来说必须要服用精神类药物，但是必须要同时辅助心理咨询，而且这个心理咨询是长期的辅导，这个心理咨询要弥补你家庭教育的缺，改变你对这个世界，对人际关系的认知，让你看到自己行为上的问题，并帮助你去改变，这还需要一些行为疗法。

再次，你学会付出爱，付出爱才会得到爱，你的母亲对你过于宠爱，让你成为一个没有爱的能力的人，只想要得到，却没有想过付出，没有想过你身边的人也需要爱，所以你必须要学会付出爱。这会让你找到人生的价值——一个人的人生不是通过赚多少钱来体现其价值，而是通过付出爱来体现，如果你没有让你的生命付出爱，那么你的生命就缺乏了使用价值，于是你就体会不到生命的价值。

最后，你需要要重新去面对死亡，面对你母亲的死亡，并需要学会感恩你得到的一切，感恩你的养父母，如果能够找到你的亲生父母当然是最好，也就是说你需要找回你生命的根，跟这个人类发生一些联系，从自己的世界里走出来。

所有这些者需要由一个专业的心理咨询师来辅导你，你不太可能独立完成，而且这也不是在网络上能够完成的事情，当你努力做到的时候，你的生命会得到全面的改观，不需要通过死亡来解脱，此刻就能够解脱，如果你没有努力去做，死亡只会使你更痛苦，并且永远无法解脱。