妇言，专指女人的语言表达能力。

创巴仁波切说语言是心灵和头脑的桥梁。我们内心所思所想必然要通过语言表达出来，很多女人经常发现她的语言系统无法表达内心真实的想法。

曾经有一个个案说“我老公说我，我要的跟我说出来想要的，完全不是一回事。”

这是彼得潘综合症的特点——无法正确地表达自己的想法。这个个案在马路上跟老公发生冲突，以至于她的老公把她打到汽车底下……每个人都在说家庭暴力不对，但是如果你切身体会过一个女人对男人实行语言暴力，精神暴力，那就会原谅这个可怜的男人——他不管做什么都不对，不管怎么做都不对，他无法符合她的要求，他无法猜到她想要什么，而她不会表达自己的要求，不会表达自己的感受——虽然她说的是人话，也是母语，但是就是不能明白她说的是什么，那时两个人都会达到情绪累积的顶点，然后就会象火山暴发，大势至菩萨到一样势不可挡。

最典型的案例应该是疯狂英语的李阳，他是他老婆精神暴力的受害者，而他老婆则是他家庭暴力的受害者——两个人都是受害者。

每个人都在谴责李阳对老婆拳打脚踢，但是却忽视了这个女人所使用的精神和语言上的暴力，说句很抱歉的话，这个女人其实很欠揍——以女人的高分贝而言，对一个男人唠叨四个小时，而他保持了沉默，这不是一件很容易的事，清凉师兄很赞叹他的容忍度。

而后在李阳要去央视做节目的时候，这个女人疯狂地奔到他的面前，撕扯他的衣领，不让他出门工作，对于工作狂的李阳而言，这时的愤怒已经到了极点，清凉师兄得承认，作为一个人而言，我也无法忍受，所以李阳无法忍受也是应当的，于是以李阳的体格而言，三下五除二把她搞定，是很有可能的。

在这样的时候，这个女人的精神已经到了颠狂状态——精神病态，除了武力以外，确实没有任何办法可以克制她了——她疯了，至少是暂时性的疯了。

当她看到李阳的助手为了企业宣传而发出的微博照片——李阳在央视化妆的照片时，她更疯了，无法控制地把自己受伤的照片发在网上，那时她只有一个目的——你不让我好受，我也不让你好了，整死你！

很好，她的目的达到了，疯狂英语从疯狂上升的状态变成了疯狂下降，恨不得全民抨击李阳，但是却没有人体会过被人骂四个小时的心情是什么样。清凉师兄很公开地同情李阳。

这个女人，毁了自己的同时，捎带手把一个男人和他的事业都毁了，估计李阳这辈子见到女人就会恶心，就会害怕吧？这样的心理伤害需要很多年才能恢复，甚至永远无法恢复。

一般而言，这种女人会非常快速地表示愿意跟丈夫同归于好，她很清楚自己做错了，后果很严重，而后当你问她“为什么他会打你”，她会轻描淡写地说“我因为办孩子护照的事情跟他吵了几句。”再问“你都说了什么？吵了多长时间”，她马上很机敏地转移话题“我不记得了，而且我觉得这不重要！”

那意思就是说“即便是我欠揍，他也不应该揍我，即便我渴望他揍我，他也不应该揍我。”

不要怀疑，所有这一类的女人都是同样的模式，因为她们是典型的彼得潘综合症患者，家庭混乱的制造者，家庭悲剧的制造者。

在中国，有一个女人精妙使用言语的禅宗故事：

张商英，宋徽宗大观年间，升任丞相，年轻时他非常反对佛教，而他的妻子笃信佛法，有一天他对夫人说：“夫人，我准备写一篇《无佛论》。”

如果是现代的女人，估计会引发一系列的批判与自我批判，讽刺与反讽刺，激烈地辩论有佛或无佛。然而张商英的妻子非常有智慧，她不痛不痒地说：“官人，既然无佛还有什么好论的呢？”张商英无言以对。

后来张商英见《维摩诘经》装帧精美，非常赞叹，但又心下不平，说“我们儒家的经典如此宝贵，也没有装帧成这样的啊，一个胡人讲的经，居然可以装帧得如此精美……”足见其傲慢。

如果是现代的女人，大概又借此机会讽刺一翻，鞭挞一翻，攻击一翻——你傲慢，我比你还要傲慢——然而张商英的夫人则说：“官人，这本书你可以看看，作为你写《无佛论》的理论依据。”而后张商英因此而亲近佛法。

教育是要通过语言来表达的。女人既然是家庭教育的主要实施者，就有义务训练自己的语言表达能力。

最后谈一谈妇工。

在中国现代有很多全职妈妈，这些全职妈妈好一点的会包揽全部家务，懒一点的除了放纵感官以外无所事事。很多女人常说一句说：既然我嫁了你，你就应该养我。

清凉师兄听了这样的话也挺无语，一个人能够无耻到如此理直气壮，实在是挺让人语结的。其实，既然你嫁了我，我就应该养你，那么既然你嫁了我，就应该克守妇道。而所谓妇道就是“三从四德”。

四德中的妇工，是女人保持独立人格的物质基础。自古以来，中国的女人嫁为人妇，没有一个是不工作的。不管是达官贵人，还是下里巴人，人人都要工作，人人都要为家庭做出贡献。

有人问清凉师兄，为什么上至孔子、孟子，下至现代很多有成就的人，比方说钟茂森，画家林曦都是单亲家庭？是不是单亲家庭的孩子反而容易有成就？

问题不在于这些人是单亲家庭，而是在于他们都有一个坚强的母亲，他们的母亲都能够独立于人群之中，独自把孩子养大。

一个独立的女人必然会培养独立的孩子，而妇工是女人独立的物质基础。作为一个独立的女人，注重自己事业发展的女人，不只能够获得养育自己孩子的物质基础，也会扩展自己的心量，在社会中工作本身就是承担社会责任，把女人从小情小爱的情绪中解脱出来，不必受困于配偶的一颦一笑，把注意力由男人的身上转移到工作上来，不但会减轻男人的情绪负担，也会使自己的心灵更开阔自由。

只在家里负责家务的女人是吸血鬼式的人生。这样的女人在家里时间越长，目光越是短浅狭隘，仅局限在一个男人身上，会使得女人因为过于重视男人的认可，而引发不必要的情绪波动，女人的心是纯阳的，当纯阳的力量没有得到充分的发挥时，就会把男人纯阴的心烤干了，会让男人离她越来越远，男人不但无力再去爱她，反而会逃离，女人则越来越孤独。

当女人把所有的力量都用在家庭中的时候，尤其在中国目前的情况，一般一个家庭只有一个孩子，这样就会剥夺孩子成长的空间。而孩子需要在家庭劳动中学会使用身体，促进身、心、灵的结合。

这样的女人大多是完美主义者——人的能量必须要充分发挥，人生才会觉得有意义，有价值，这是人类的基本需要，于是这样的完美主义者会将力量过多地用于家庭，会培养一个完美主义的孩子，而完美主义的人格是典型的失败型人格，不只事业上失败，在人生的各个方向都会失败，包括婚姻关系，子女教育，家庭关系，社会发展等各方面都会让人有挫败感。

一个注重自己事业的女人，由于精力有限，必然会把家庭成长的空间让给孩子，让孩子帮助父母承担更多的责任，让孩子有机会学会付出，让孩子有机会学会“爱”与“被爱”。

有一个TED演讲，某专家专门研究两性关系，她在全球调查的结论显示，不论是什么种族，什么文化，什么背景，什么地区，都显示出一个特点：工作中的女人会引发爱慕。

专注工作的女人，因为专注而带来安详、喜悦的神情；沉浸在工作中的女人，因为不会把过多的注意力放在男人身上，而使男人精神放松，产生爱的感觉；在工作中享受成就感的女人，因为自信而吸引男人的注意力；因为工作夫妻之间不得不保持距离，而距离产生了美，对美的欣赏而产生了爱……结论之一：女人要有自己的事业，并在追求事业的发展中享受自由和快乐。

当然，在这里还要补充一点：不能为了事业的发展而出卖灵魂——妇德会提供选择的标准。

发展事业的目的，是为了让我们的人生变得更丰室，让我们有更多的机会进行自我成长的训练，它是手段不是目的，我们的人生不是为了发展事业而来，是为了学习成长，为了追求幸福而来，为了心灵成长而来，不要把手段当成目的，不要舍本逐末。

一直想要概略地讲一下“三从四德”，今天终于得偿夙愿，一个真正爱自己的女人，会努力地做到“三从四德”，唯有如此，人生才会幸福的可能，做不到也没关系，与道德无关，与幸福有关。

当然如果有人耐心看完，一定会觉得人生很累，想要做到“三从四德”很辛苦，还是那句话，如果不愿意做，没关系，可以保持目前痛苦的状态，直到你愿意改变，记得，命运是你自己的，由你自己承担所有苦乐结果……愿以此共勉！

最后补充一句，女人的恋爱并不是如何爱男人，而是要吸引男人来爱你——好好爱自己，至少以“三从四德”为基础去丰富自己的人生，该来的人不会走，要走的人不必留。