□侯川

    《飞天》2015年9月刊，为“甘肃诗人诗歌大展”专辑。牛庆国的诗，蕴含着黄土地的生命思索，字字含情，句句刺骨，感人至深，读罢难忘。叶舟的诗，想象诡奇，诗思卓异，多用象征、隐喻、暗示等手法，字里行间弥漫着发自灵魂深处的力量。于贵锋的诗，极善于向内心开掘，钻探，也可以说，他的诗，就是灵魂的独白，内心的低吟。

    刚杰·索木东的《大鹏、孔雀，或遗失的世界》，诗情穿越古今，驰骋天地，以信徒般的虔诚之心追慕、呈现奇观大美，悲叹世风之庸俗浅薄。在诗人的心中，有着大鹏直上九万里的想象力，有着承继祖先、追寻大美的信念与力量。

    扎西才让的《黑铁乡村》诗，有很深很深的疼痛和失望，乃至绝望，但又有偶尔的温暖与希望闪烁隐现于字里行间。对母亲的忆念，终于打动了“妻子”，使之流出了眼泪；因“姐姐”的远嫁，“我”不想写诗了；对于“弟弟”，“我决定丢下了他”，而在内心其实是放不下的……这些都透射出人性深处的光亮。

    堆雪的诗，想象丰富，放得开，收得来，有才气，有风骨。“朦胧中，一根针头刺穿地平线/鲜红的黎明流进大地”（《抽血》），“消磨不掉的时光，就用大片大片的沉默替代”（《旧时光》），这都是很有创造力的句子，有诗人的生命、才华、情思、智慧在里面。

    武强华的诗，从身边眼前入手，写极普通的人事物景，眼光独到，开掘很深，有很深的疼痛，也有穿透人心的温暖，处处散发着才气与思想的光芒。语句随意写来，很少雕琢痕迹。她的《沙尘暴》一诗，因沙尘暴而不能参加任何活动，不去做任何事，实际上，因“不参加”“不做”，却做了很有意义的反观、反思和回忆，从而引起我们对生活和人生的重新思考。

    李王强的《柳木为棺》乃上等好诗。繁密，细腻，深情咏叹，带着苦音。奇绝，妙绝，痛绝。孙立本的诗，语言朴素自然，深沉有力，立足生活，发自本心，具有很强的感染力。对生活及人生的深刻感悟，对土地和亲人的热爱，对诗歌的信仰，使得孙立本的诗具有丰厚的土壤，深广的根系，读来颇觉深沉大气，悲怆感人，情思丰富，耐人咀嚼。

    蒲永天、惠永臣、刘双隆、苏明、小鲁、富永杰、包雨蕾等青年诗人，已然以稳健英迈的形象步入了诗坛，他们的诗歌作品，基本都能显示自己的实力和风格，比如，惠永臣诗中的那种内在的寂寞、冲动、空旷、孤绝，让人读来心内凄恻。刘双隆的诗中，历史、地域、文化的根系，较为深厚。苏明向内心的开掘、对语词的突破以及在抒情方式上的探索，比较突出。蒲永天的诗，那种特定条件下生活的质感很强，善于发现诗意，善于捕捉内心闪现的情感与思想。

    阅读本期诗歌专辑，我们不难发现，甘肃的诗歌创作者人数众多，创作态势良好，题材丰富，风格多样，绝大多数诗人都比较注重抒写内心，对诗歌艺术都能自觉追求，勇于探索，不断进步。尤其可喜的是，青年诗人的队伍正在不断壮大，其作品值得一读者，实在不少。为了甘肃诗歌能够更好地发展，优秀诗人越来越多，优秀作品不断涌现，我有几点想法和建议，十分冒昧地提出来，旨在抛砖引玉：一、学养问题。甘肃诗人的学养状况，我觉得不是十分理想。刘勰说，才自内发，学以外成。杜甫有诗曰，读书破万卷，下笔如有神。古人谈诗论文，“才”“学”并重是很有道理的。良好的学养，能使一个诗人写得更多更好，走得更高更远，这应该是没有疑问的。二、眼界与胸怀问题。古人讲，“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”，这道理，对于时下的每一个诗人及诗歌爱好者来说，我觉得依然是十分适用的。三、交流与学习问题。甘肃诗人，与外地以及本省本地互相之间的交流学习，总体上讲，还是比较良好的。有些诗人，对他人的指导帮助，毫无保留，毫无私心，这方面传为佳话者也有不少。四、批评问题。甘肃的诗歌批评，我个人觉得，还十分薄弱。面对甘肃诗歌的发展态势，培养诗歌批评人才，提高诗歌批评水准，是眼下亟待解决的一个问题。