●我高烧出满身桃花 

 

我不敢看窗外

桃花太美，我怕自己打哆嗦

咳嗽，桃花会落

 

小衬衫粉红的衣领

离胸口太近

离嘴唇太近

 

高烧不退。一头头汗

嗓子里起火

咳出来，也是一朵朵桃花

 

想到桃花，我病上加病

一千零一夜，我只要一夜就够了

死一回就够了

 

冀南赏诗：

“我怕自己打哆嗦/咳嗽，桃花会落”,极写桃花的楚楚可怜,实为最后一节情感的抒发做了铺垫。那么读到最后，不由人不想到那个多愁善感的病黛玉，不由人不柔肠翻揉。诗人借一场高烧，烧出一首唯美动人的诗篇来。

 

●说民间

 

性温而味苦的民间

老中医开出陈皮，黄莲，苍耳子的药方

外婆不停地刮篾，割破指尖

纺车和织布机咬紧牙关奔跑着的民间

 

羽毛脱落仍在不停飞着，压住心跳

却不知道替谁活着，无路时投身山水

举起镰刀，将季节拦腰砍断的民间

在坚硬的岩石上挖井

把忧伤的月亮养在里面，井水清冽

喂养井底之蛙，水落石可出，亦可不出的民间

从黝黑的日子里斗胆起飞，避开风口

坐在门槛上喘息的民间

 

我是一个民间女子

听民间故事，唱民间小曲

走在民间的路上，遇见一块民间的石头

我的伤口越来越硬

 

冀南赏诗：

“性温而味苦”，一语道破民间的味道。第二节，诗人用多种意象层叠在一起，摹写“民间”的心态（如，“羽毛脱落仍在不停飞着，压住心跳/却不知道替谁活着，无路时投身山水”等）和状态（“在坚硬的岩石上挖井/把忧伤的月亮养在里面，井水清冽/喂养井底之蛙，”“从黝黑的日子里斗胆起飞，避开风口/坐在门槛上喘息”），诗人运用巧妙而准确的意象、灵活诗性的语言，弹唱了一段心酸、无奈又不肯停息的民间小曲。最后一节，诗人将自己融入其中，适应 、懂得并爱上了民间，而且学会了如何为自己疗伤。

 

●我坐在时光倒流的地方

 

我喜欢坐在一些地方，一块石头

或一堆原木上。时光会倒流，一寸一寸退回去

退到很远的昨天，更远的前天

 

那时候，只有黑白照片，彩色胶卷

都铺在野外。春天里，花粉落在我的鼻尖上

冬季很漫长，一地一地的雪

 

我的头发没有烫染过，脸上也没有擦过脂粉

衣裤上的花都是印染的，容易掉色

能洗出一大盆红一大盆蓝

 

父亲从部队回来，穿着绿军装

在地里帮母亲干活。他走过玉米地，高粱地时

满地的庄稼都变成了穿军装的父亲

 

那时，树木都长过屋顶。活着的人都住在村庄

地上的房子里，去世的人都住在村外

地下的房子里。彼此相守，看护着家园

 

时光再退一步。一切高度都低下来

万物都是处女身。云牵云，天空更高远，风吹风

大地更辽阔。人在天地间有走不完的路

 

冀南赏诗：

诗人用铺陈的方法，列述了希望退回去的那些时空，可惜天高地阔“万物都是处女身”的时代远去了，也只有坐下来回想与叹息几声。我突然想到半句诗，“像农民痛哭自己的庄稼”，我们该痛哭什么呢？

 

 

●我只爱我熟悉的那一部分

 

寒风中，我爱在街上跑着的孩子们

刚出笼的小馒头似的

头上冒着热气，喊着，笑着，闹着

 

白茫茫的正月，我爱落在母亲小院里

的积雪，像我出嫁时

嫂子们在院子里给我做新婚的被子

 

市场上，我爱绿油油的菜蔬

叶子上滴着露水。烤烧饼的大哥

脸上漾着炉子一样滚烫的笑

 

月光蘸着墨汁，在干净的院子里

练习书法。风从树林跑出来

燕子从头顶飞过，桃花都怀了春

 

有时，我甚至爱一些没有内容的瞬间

和一些不能说出意义的事物

在我命里出现，爱上我，并被我爱上

 

冀南赏诗：

如果说《我坐在时光倒流的地方》使用了层层递进的手法，那么这首诗则是平行推进，前四节诗人叙述了生活中熟悉常见的那一部分人和事物，具体真切，带给自己温暖与希望。而最后一节，却是令人回味不止的那些“没有内容的瞬间/和一些不能说出意义的事物”，你一定也有过，并且在未来的生活中还将出现，他们都或多或少地影响或触动了我们的心绪或心境。从实到虚（这种虚是相对的），诗意得到了拓展和升华。

 

 

 

●拔罐

 

后背点火，拔火罐

八十分钟趴着的姿势

足以对怀抱的枕头产生爱情

 

火罐渐渐用力，拔

或者揪。封闭，阻塞，凝滞，挣扎

众脉俱开

 

皱紧眉头。入梦

破梦，从隐晦，混沌，疲软，羁縻中

自我开禁，消戒，松绑

 

像一壶烧开的水

冒着小水泡，沸点控制在体内

不外溢

 

春风吹欢蝴蝶的翅膀

邻床的女子，起罐时

痛苦的呻吟，像叫床

 

起罐时，我也想叫几声

但我终于忍住了

我只是把枕头抱得更紧

 

今天惊蛰，阴阳气度运行碰撞

龙要抬头

适合听到阵阵春雷

 

冀南赏诗：

 诗人从拔罐这一理疗过程当中，领略到了生命的自我发现和渐次觉悟。 

“火罐渐渐用力，拔

或者揪。封闭，阻塞，凝滞，挣扎

众脉俱开

 

皱紧眉头。入梦

破梦，从隐晦，混沌，疲软，羁縻中

自我开禁，消戒，松绑”

“春风吹欢蝴蝶的翅膀”，理疗后身心的轻松愉悦溢于言表。不过，诗人总能在结尾处让诗意升华。这种“阴阳气度运行碰撞”，既是自然的，也是生理的，更是精神的。“阵阵春雷”，使人精、气、神焕然一新。

 

●我用手指弹奏生活

 

我用手指弹奏面粉，瓷罐里的盐 

纯棉的旧被褥，白衬衫

弹奏不同温度的水，在各种器皿里

激起波澜，或颤音

 

我还不停地弹奏鬓角的月光

和眼睛里的悲喜

肋骨里的火，火焰熄灭后的灰

弹奏一堆词语，发出不同的高低音

 

在夜晚，我的手指

弹奏一个人的身体，滑翔，或轻拢慢捻

勒紧，沦陷

反复在他堆满冰和石头的心里

弹奏春的序曲

然后，把春天捧住，举过头顶

 

冀南赏诗： 

题目本身就富有诗意。从具体现实的生活细节，到意象中的人生悲欢，从实到虚，轻轻叙述一个人不能口述的情绪与心事，她在内心世界里“把春天捧住，举过头顶”，也许，这更真实。

 

●春天，无非就是这样 

 

一场雨夹雪过后，无非是车轮转得更快

一些初开的小朵儿，从昨夜红到今夜

 

野外的小梅花，不怕冷。看花的人

花下站一阵儿，望一阵儿，叹几声儿

也无非是都把自己想成了一朵花

 

春天，无非就是这样

脚下有冻土，枝头有春芽

 

冀南赏诗;

春天就是这样，人进入春天，心也会，即使不同步。即使“脚下有冻土”，但“枝头有春芽”，结尾一节，令人深思，并从中获得某种感悟。

 

●两棵树

 

楼下的蛋糕店，门前有两棵树

寒风中，他们把交错的指尖伸得很远

枯枝都流不出泪了

 

我一直觉得这是一棵男树

和一棵女树。我喜欢从阳台向下望

我看他们，他们看着彼此

 

我还记得他们夏天的模样

雨来了就欢快地洗澡，互相抚摸

风来了就唱歌，合唱的都是小情歌

 

不是所有的树都要成才

更多的时候，它们是为了像人一样

生长，相爱，寂静死去

 

冀南赏诗：

从两棵树写到两个人，这应该是诗的必然，没有纯粹的写景状物。不过诗人的慧眼，落在了“不是所有的树都要成才”这一点上，也就是说，不是所有的人都要活得辉煌灿烂，能“执子之手，与子偕老”，也该是人间最浪漫的事了，尤其在今天。