吉林市乌拉街满族镇是满族主要发祥地之一。据当地史籍记载，乌拉街古称“洪泥罗”城，远在五千年以前的新石器时代，满族人的祖先肃慎人就生活在这里。清代十二任皇帝，有五任在这里留下过战迹、足迹、墨迹。被清王朝封为“本朝发祥之地”，有“先有乌拉，后有吉林”之说。
乌拉街满族镇距市中心三十公里，仍然保留著传统的满族风俗和多处名胜古迹。打牲乌拉总管衙门府、候府、魁府、白花点将台、古城墙及千年古树等现保存完好。乌拉街镇历史悠久，古迹传闻众多，曾是明朝海西女真乌拉部及清朝三大贡品基地之一的打牲乌拉总管衙门所在地。
乌拉街满族古城有满族的三合院、四合院，满族祖先早期居住的马架子、地窨子，还有口袋房，万字炕，烟囱长在地面上，草坯房子篱笆寨，黄土打墙墙不倒，幔杆，关东三大怪之一的窗户纸糊在外，关东三大怪之一养活孩子吊起来，铜顶锡碗索罗竿等很有意思。
乌拉自古形胜，南接龙潭，北透风阁，遥望东山江环三面，有清真古寺，年光流逝，世事沧桑，‘文革’期间遭破坏，后历时半载重修围墙朝迎朝阳，新建大门夕接晚霞，油画课堂，窗明几净，彩绘大殿金碧光辉，院栽松柏，庭植杆兰，双碑周旋，影壁迎风，清真古寺又一新焉。
乌拉街保宁寺原名保宁庵，即乌拉旧街关帝庙，也称“老爷庙”。是一座宏伟壮观的大殿，重檐歇山，黄琉璃瓦笼盖，房顶上是金色的二龙戏珠，大殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，两旁是十八罗汉，大殿内另有一舍利佛塔。古刹东面有伽蓝殿，内供关公圣像，店内墙上另有彩绘二十四孝图。
乌拉街曾经做过吉林的首府，早先人们都把它叫做“大乌拉”，而把吉林城叫做“小乌拉”。乌拉街旧城是一个三重方形的土垒，外城的周围约七里多，有四个门；内城周围约五里，南面、东面、北面各有一个门，紧里头的宫墙周围约二里多，仅南面有一个门。
乌拉街满族镇是明代女真扈伦叶赫、哈达、辉发和乌拉四部之一的所在地。乌拉部至明万历年间逐渐强大，称霸于吉林地区，屡与建州女真首领努尔哈赤争斗，乌拉部被努尔哈赤灭亡。这里的乌拉古城遗址便是当年乌拉部的所在地，现存还有古城墙和百花点将台。
满族人一般着长袍、马褂、旗袍、坎肩，腰系丝绦，佩带搭包或烟荷包，脚穿长靴、绣花鞋，或毡疙瘩、靰鞡、旗鞋，还有满族装饰品，发式（疙瘩鬓、匝架）等。建国前，满族吸烟人喜欢用长杆烟袋，大姑娘也叼烟袋，成为关东三大怪之一。
满族祖先信仰萨满教。萨满教是中国北方阿尔泰语系各民族信仰的一种比较原始的宗教，这种宗教没有庙宇和神祠、没有专职的教徒，信仰萨满教的各民族间所崇拜的神灵也不尽相同。萨满教在乌拉街镇农村还有较完好保存。现在萨满祭祀仪式，作为一种表演节目，供游客欣赏。
“萨满”是通古斯语，即“巫”的意思。萨满教的祭司人是“察玛”，满族人烧香祭祖形式隆重，察玛就是“烧香”的神匠。察玛穿上神衣，戴上神帽，扎上腰铃，手执抓鼓，一边唱满语神歌，一边打鼓，一边舞蹈，一边摆动腰铃，旁边的人打起“萨拉器”，随着神歌拍板应和，仪式严肃，场面热烈。乌拉街满族古城四面环山，一面临水，这附近的乌拉街珍珠岛雾凇观赏区是一个摄影爱好者聚集的地方。这里还有满族民俗村，向游客展示满族的服装、歌舞、婚俗、日常生活习俗等。冬季基本没有任何展示。乌拉街还是萨满教文化活动的重要场所，在此举行的萨满教活动的规模是举世无双的。
乌拉古城在清代便是著名景物胜景之地，蜿蜒多姿的松花江，像一条银色的玉带，给乌拉街村镇划出一道自然的疆界，棋盘似的方田、笔挺的乡下公路、错落的乡村、一条条防风林带，粉饰着开阔如垠的冲积平原。还有杨屯大海猛古文化遗址、清真古寺、后府等奇迹，还重建了保宁寺，以及新开拓的雾凇岛满族风气村。
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(2023-12-24 21:21:37) 
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