文/塞外胡胡 （粗稿）

 

 

早先年，听我奶奶说过，大烟颗子是燕子衣的情敌，如果这块地里长满大烟，那么燕子衣说什么也不来凑热闹。不知道是大烟欺负燕子衣开花不好看，还是燕子衣讨厌大烟花落了之后就是一个圆圆的大葫芦，用刀一割，就是乳白色汁液，那汁液便是毒品鸦片。我奶奶还说，大烟地还原之后，燕子衣长得比哪块地的都旺实，叶子又圆又大，花开的和大喇叭似的，红的粉的，叶搭叶恋严地皮。

当然，那年月人们是喜欢种大烟的，大烟就近乎于家珍国保，谁家要是有几亩大烟地，那就预示着发洋财，享富贵。穷人家缺吃少穿，仅有的几亩薄地，也舍不得都种粮食，勒紧裤腰带也得种几亩大烟，一来卖钱花，二来自己也过过大烟瘾。

是的，我们小村二等台子就有几亩过去穷人家撇下的大烟地，在斜头巴拉的沟帮子边上。

我小时候也就是四十年前的事儿，那时候我刚会做梦，记得沟帮子边上一年是大豆，一年是谷子，一年是高粱，但不论种那种庄稼，到在五月拔苗除草的时候，大烟地上早就恋严鲜艳夺目的燕子衣，青苗几乎全成了相公，被燕子衣围着，风肥草瘦，你不细看，根本就不知道这地种的什么。

不过燕子衣再好也只是时光的过客，小孩子喜欢这天然的大花园，大人们老远也为这大花园的景象而欣慰，而玩赏之后，还是在一个放学的午后，发现村里的梳着辫子和五号头的大娘大婶们，带着蓝帽子绿帽子、头上剃着砂锅盖的大叔大爷们，抡着锄头将燕子衣连根拔除。那死去的燕子衣，蔓上带着花和叶子，耷拉着脑袋，惨惨的死了一地。即便你用手拎着，甩来甩去，搭在肩上，戴在头上，他也再没有花开满地，像织就的毯子一样那般精神了。过后就是小小的大豆高粱谷子之类，病秧子似的维持娇滴滴的生命，一天一天在地垄上长大。

说也神奇，这大烟地就有这功效，一但燕子以去了之后，庄稼就开始缓秧子，缓过秧子之后，庄稼就见了风的长。五月一过，到在六月若遇上连阴雨，一场雨过，葱油油的绿色就出现了，大豆开了紫花，豆秧盖严地皮；高粱甩开叶子，敦敦实实的头上冒出一个裹着穗子的包包；谷子七岔八岔一颗苗上开出好几颗岔子，生怕人们拿他当悠草拔了，也顶着秸秆秀出一只大穗子。人们为了发挥大烟地的最大功效，种地选种向来都是选最民的。薄地有六十天还仓，小高粱，小黄豆。那么在大烟地扎根生长的庄稼，就得反过来说，也就是黄罗伞大高粱，黑龙江大豆，谷子是大金苗子。一般的凑合凑合就是一百天。

有一年，人们在大烟地收拾燕子衣，老队长上午跟大家聊天，问：“咱这庄稼地里都出产什么？”人们回答得很干脆：“当然是高粱谷子大豆了！”老队长一摇头说：“不对，还盛产美女和神仙。”这话一出口，人们就噗嗤噗嗤地笑出来，接着就是各种各样的表情。人的说：“什么美女，那不过小小年纪就双双抱在一起，在庄稼地里相亲。最后呢，还把孩子养在庄稼地里。孩子哇哇一哭，谁听不见呢。”老队长说：“那可得是有美女吧！公认的。”刚说到这，五号头的大婶就不让了，她说：“我们那孩子也不是偷着养的，大伙都知道，在高粱地摘豆荚，豇豆地下还有香瓜，是我们没出息罢了。”

小小年纪不错，十七八岁若不知道找对象，那不就成了傻瓜了！

于是这一章说说笑笑就掀过去了。

盛产神仙是咋回事？

村里孙家二婶子在拔大烟地的燕子衣的时候，一锄头就扒出一只蜈蚣，用锄头打了几下没打死，蜈蚣跑了。人们吓唬她说：“怎么让他跑了呢，跑了就是成精去了，不知哪天回来，定找你报仇。”孙二婶子越想越害怕，就后悔没打死她。后来，越是害怕，就越是碰到蜈蚣。一连就又遇到好几条，吓得她直喊，心理直哆嗦。到了晚上回家脑子里就塞满蜈蚣的影子。夜里做恶梦吓醒了。孙二叔没好气，说她闹妖，恨恨地踹了她一顿脚。孙二婶子就哭起来。到了天亮眼睛就哭肿了。到在地里干活，人们就问她哭什么，她不回答，依旧是哭。孙二叔白眼看着她，还是要揍她。

孙二叔瞎着一只眼，平时对孙二婶子就是这样凶巴巴的。没疼没热。这一闹，孙二婶子就更伤心了。先是干着活哭，后来就干脆停下手中的伙计，拿手在地上刨坑，一边刨一边哭。哭着嘴里也没闲着，和唱曲似的哭道：“我的孩子呀，我的老羔，我舍不得你们！我一心撒手不管你们，只怕你们也活不长------”

人们琢磨，她是不是想到死路上去了！了不得，找人劝劝吧。

村里有个赵婆子，早年的身份是巫婆，不过早就洗手不干了。但现在人们依旧称她老巫婆。最是能说懂理。有人就把他请来了。她一来就开始劝，连说带唱，先劝了孙二叔，孙二叔低头不知声了。又开始劝孙二婶子，孙二婶子就和她唱着对答起来。孙二婶子到底没输给大巫婆，人们就服她几分。

据说孙二婶子平时也是神叨叨的，有些眼睛独的老人们说过，她不是个平庸之辈，将来，一定有一番作为。

经她这一唱着对答，人们就有点荒了，纷纷问大巫婆，“你劝得了就劝，劝不了可别劝出事儿来。不是闹着玩的！总看着不是一般的事儿呢。”

大巫婆低下头，很久才抬起头来说话，她说：“我的预感就是他要顶香了。咱这村子要出个明白人了。本来是我的，只是我老了，不中用。现在总算找茬，让她出头露面了。”

人们问：“那怎么安排？”

大巫婆道：“暂时就得让她回家躺在炕上，还得有人看着她，听她有什么条件，答应她，就成了。”

人们知道顶香这差事是啥份量，就是精通巫术，和鬼神打交道，专给人治疑难杂症，是超越人类智慧的活神仙。

当时孙二叔就不答应，他说大巫婆胡说八道；再说，顶香就是巫婆了，巫婆多难听，白天黑夜烧香许愿，召神弄鬼，最后，人也闹得人不是人鬼不是鬼的。他最讨厌，也从不信那个。

听孙二叔一说，大巫婆就分辩，旁边的孙二婶子就更哭起来了，眼泪哗哗流，叫着村里死人的名字，挨个哭。

人们七嘴八舌，说着支持孙二婶子出马的话。孙二叔一看，没法生气，就让人拉着孙二婶子的胳膊腿，像抬猪似的，将孙二婶子抬了回来。

孙二婶子在炕上打了几个滚，坐起来，就让人给她烧香，她说自己有话说。孙二叔就被几个女人和大巫婆挤到一边去了。

烧了三炷香，舀来一碗水，放在柜子上，孙二婶子就说话了，她依旧唱着，说她是昆仑山上的蜈仙公，在大烟地修行五百年了，这回出来就是要抓个支使，给人办好事的。接着又说出许多村子里的秘密。人们一想，对呀，平时别人咋没想到呢，毕竟人家已经是成为神仙的人了。

就这样孙二婶子十里八村出了名，从此也改变命运。她很少下地干活，大多的时间都被人秘密接走了，不是看病，就是采坟地，看宅子，而且每次回来都腰包鼓鼓地。人也超凡脱俗，神叨叨，处处显出与一般人不一样。

当初孙二叔是怎样对待孙二婶子的呢，大家都知道，他瞎着一只眼，要多狠有多狠，打起孙二婶子来，几个人都拉不开，吓得孙二婶子没处躲，就哭爹喊娘。

而现在不一样了，孙二叔穿着白绸小褂，哆哆嗦嗦地，原来的砂锅盖头型，现在梳成大背头，动不动就“他二婶子告诉的”，再就是“他二婶子有话儿”。初一十五，孙二婶子不在家，他要在神仙排位前烧香磕头，一跪就是半宿。孙二婶子回来，他远接近迎；孙二婶子一不舒服，他就给孙二婶子下跪，说她身上附着神仙，求神仙们体谅。孙二婶子像支使奴才一样支使他，他笑着屁颠儿屁颠儿跑前跑后。

孙二婶子成了活神仙，那些普通的人们，通过孙二婶子还能结实好多神仙，什么狐仙蛇仙燕仙等等，世间之物没有不成仙的。每当孙二婶子神神秘秘走出村子，大烟地里务必有仙气冒出来，人们就根据大烟地的情形，判断神仙的吉祥。神仙的吉祥，也就是村子的吉祥。

只因为这个，村子里的人都有一副慈悲心肠，从不无辜伤害飞禽走兽；若是村子来了个讨钱要饭的，那简直就是济公转世，不恭恭敬敬送出村子，都觉得对不住人家。

这种日子，一直一直持续了三十多年。三十多年以后，孙二婶子死了，还有人打听着千里迢迢请她看病。村子里上了岁数的人们都非常怀念她，说有她村子可太平了，疑难病症，疑难问题，她一个人就解决了，甚至谁家买房子娶媳妇孩子考学，经她一炷香一捏吧，没有不成的事儿。

——不怕人笑话，我老娘就是孙二婶子的忠实粉丝，三十多年啊！孙二婶子一死，我老娘非常失落。她经常指着大烟地说：“孙仙姐虽然不在了，可是跟随她的神仙们可是都在大烟地里，大白天就显灵，晚上经常托梦。”

原先我是反对的，这分明是搞迷信。后来也不反对了。看到那么多人喜欢孙二婶子，谈论孙二婶子，甚至把孙二婶子的生死都和神仙联系在一起，编出那么多故事，就非常理解他们。

原来大烟地里除了盛产庄稼美女之外，还真的盛产神仙。庄稼地让人填饱肚皮，美女有爱情故事，神仙可以让人提起精神，这样活得才叫充实。

而今的大烟地还在着，九八年变地的时候大烟地是我三叔家的，后来我小侄女出生，我小六妹出嫁迁走户口，自家要调地，就把那块地调在我哥哥的名下，大烟地就成了我哥哥的传世之宝。

我听人们说过，那块大烟地一开始就是我爷爷小时候给地主家放猪挣下的，由于我老太爷子死得早，我老太太嫁了人，我爷爷被舅舅收养，舅舅忙着抽大烟，那块地就没开垦。后来被别人霸占去了。别人家开了之后，就种了大烟。大烟养地，种过大烟的地之后，种啥啥长。

其实这回就明白了，燕子衣是来抢地存活的，否则他年年不请自来，被赶走也毫无怨言。不过她真有眼力，看中了大烟地，五月开花，年年如此。

二等台子的人说，是我小侄女有福，一出生就有了一块上好的口粮田。

其实我小侄女长大了也得出嫁，陪送金银财宝数不清，可土地她带不走。

再后来，人们说土地永远都不可能变动了。

不过几年以后我侄子的孩子出生了，我哥哥一句话，这大烟地就点给孙子。哈哈！

本来不想说大烟地儿的事情，可是由不得人。而今在娘家，成了嘴边的话题。所以我只捡一些简单明摆着的话说说。

 

2016,7,29