家住内蒙古赤峰西部的一个小山村，那里有大片的黑土地，人们生活富足，民俗文化丰富多彩。

土灯的事情，和所有的人说怀旧的故事一样，我也得追溯到三十年以前，我小的时候。

那时候，每年六七月间村头村尾搭台子请唠子唱小戏，过年过节办秧歌出会，那是热热闹闹，人山人海。尽管演员们都没有什么艺术水平，是人们自己组织起来的，却显得非常有意思。

每到元宵节的时候，有一项重大的事情必做，那就是洒灯。也就是放在地上直接烧掉的看莹莹灯火的那种灯，农家人叫它土灯。

土灯是用割成巴掌大的海纸，里面包上棉花制成的。也就是揪一小团棉花，放在海纸中间，像拧萝卜缨子似的一拧，然后把缨子弄成支棱的尖叶行，一个小巧玲珑的纸灯就做成了。洒灯的时候，事先用柴油寖过，用火筷子夹着，在火上一对就着了。放在地上，就是一盏盈盈的灯火。

洒灯的日子，一般在正月十四晚上掌灯的时候就开始了，一直坚持三天，也就正月十六晚上结束。届时，村子里的小孩都集中在在一间大大的屋子里，包灯，有的不会包大人告诉，有的不去被打着骂着也得去，据说小孩子包灯灯火亮，小孩子心灵纯洁，灯火能照亮万物的心灵。还有一说，就是小孩子手脚都是灵的，那么消灾祈福，就灵验。另有说法，就是管着小孩子聪明伶俐，眼睛亮，不得眼病。

趋于这种说法，小孩子凡是有上进心的，就在午饭后，早早地就侯在屋子里，等着包灯 。

洒灯的时候，人们将包好的灯盏一箩筐一箩筐的用柴油寝好，放在会首家的院子里，然后按着两排队形向前走。前面扛着大旗锣鼓喧天，后面，就是每隔三五步，就放下一枚土灯。开始时沿着村里的大街小巷洒，转完了村子，就到野外的坝上井边，山间大道小道，田间地头洒。如果有外来村子助兴的，那就几个村子来来去去串着洒。那是非常的热闹。

我们小村子周围有山洼，有漫道，有大河湾，特别是村子和村子只间的那些道路，弯弯曲曲；要是被灯火串联起来，前面的灯头像火龙一样向前蔓延，后面的灯火便稀稀疏疏的明明灭灭，如同银河落九天。看灯的人们，一直追到老远的山头上，看了这边看那边，那些铿锵悦耳的鼓点，在夜间震撼山河，在山间漫道悠远盘旋。

等到在互相的村庄里，又是一轮走街串巷，一直到深夜，洒灯的队伍才回来。 

总之，凡是人们去到的地方，都要洒。人们说，山有山神，水有水神，幽冥中还有含冤的鬼怪，得了灯火的神仙会保佑平安，得了灯火的鬼怪，会去托生；神仙恪尽职守，野鬼有了归宿，人们当然就过上太平日子。因此，山间原野村里村外，仓房磨房井屋子牲口棚，到处都火光闪闪，铮明瓦亮。

一个大年，过了元宵节的灯火盛会，一个年才算完完全全地画上句号。

如今，大规模的洒灯盛况没有了，每到元宵节，自家院里院外，用垃圾代替了土灯的原料，一烧就是一股纤维丝的味道。

人们是否怀着一颗虔诚的心，把灯火献给大地和上苍，只觉得那一份遗失的文明啄食着人们的心灵，呼唤着远古的声音和心灵的灯火。

 

2016,2,22