宋人资章甫而适诸越，越人断发纹身，无所用之。

1、宋国来历：商朝传到帝乙时已走向衰败，帝乙长子子启，是商纣王帝辛的庶兄，最初封在微（在殷墟附近），故称微子启，原为太子，理当继帝位。但帝乙废太子，立纣王为嗣，纣王继位后，荒淫无道，微子启屡谏不从。周武王克商灭纣，建立周朝，见微子启很顺从周朝，于是封微子启于商丘，以奉汤王之祭，从而建立了宋国，微子启仁德贤明，深得人民的爱戴。宋国建国七百多年，到战国后期，即公元前二百八十六年，被齐、楚、魏三国瓜分，宋国遗民子孙便以国名为姓，称为宋氏，他们尊微子启为宋姓的得姓始祖。

宋人是殷商之后，是代表殷商的文化。宋人为殷商后代，受到周人的歧视，被讥为"蠢殷"﹑"顽民"。因此，在先秦旧籍中，宋人常被作为"蠢人"的代称。孔子先祖也是宋国人。

2、商人一词来历说：

• 夏朝时，商丘为诸侯国商部落之所在。商部落第七代首领名叫王亥（公元前1854--公元前1803年），是个英明能干的首领，把商部落搞得欣欣向荣。商部落经济发达，货物充足，王亥就发明了牛车并驯牛拉车，亲自率队用牛车拉着货物，到其他部落去进行以物易物的贸易，深受欢迎。由于他们来自商部落，人们就称他们为“商人”。 而王亥，自然也就成为“华商的始祖”。这就是“商人”一词的由来。
•  夏朝末年，商朝初期（商族部落）开始出现货物买卖。后来商朝被周朝灭亡，商朝人只能经商做买卖来营生，久而久之，做生意的人便被称为商人。
• 早在4千年前，帝喾次妃简狄，因吃玄鸟而生阏(ē)伯，故《诗经商颂》云：“天命玄鸟，降而生商。”阏伯便是商的始祖。阏伯之孙相土首先发明了马车，六世孙王亥又发明了牛车。这便是史书上“立皂牢，服马牛，以为民利”的记载。农牧业的迅速发展，使商部落很快强大起来，他们生产的东西有了过剩，于是王亥便用牛车拉着货物，赶着牛羊，到外部落去搞交易，外部落的人便称他们为“商人”。从此“商人”一词作为“买卖人”的代称一直沿袭至今。
• 商，是部落名。商朝贸易兴盛，会做生意的人，应该成了一种身份代表，所以往后经营贸易的人，会被称为商人。但是之所以沿用“商”这个名词，还有其他意思。货物交易，不在于囤积，而在于物质流通。能够保证货物流通，而不是保守囤积，需要很多阅历才能够看懂。阅历，也就是生活给予的伤痕。商人，也就是伤痕累累的人。也只有伤痕累累，懂得不再执着，懂得物流顺意，顺手而行，把生意做强大了，才称为“商（伤）”。

3、章甫：甫是一种有玉石装饰的高冠，是商代人的冠制。《礼记·儒行》：“（孔子）长居宋，冠章甫之冠。”孙希旦集解：“章甫，殷玄冠之名，宋人冠之。”《礼仪·士礼冠》：“章甫，殷道也。”注：“章，明也。殷质，言以表明丈夫也。甫，或为父，今文为斧。” 儒家眼中文明的标志。

4、我国先秦时期的笑话中，有两个“类典型”特别引人注目，一个是宋人，一个是郑人。尤其是宋人，作为商朝人的后代，一直被周人视作“顽民”，因此，在周人的著作中，时常被拿来说事儿，当成调侃揶揄讽刺挖苦的对象

5、文身古已有之，古籍中的“黥、刺、雕、镂、绣、扎、刻”都是它，傣族称文身为“曼克”(mank)，彝族说那是“马扎”，黎族叫它“打登”(tatan)。文身的文字记载最早在周代，那时它作为一种刑罚流行，称“黥”，直到汉文帝时才被禁止。秦时罚修长城的人脸上通常刺上“城旦”二字，他们早上当炮灰御寇，夜里筑长城。

越人文身不是出于审美需要而是功利需求，因为越人经常要下水，文身以“象龙子”，装成同类来避蛟龙，同时吓唬其他水族。

6、孔子那套礼乐秩序理论因为束缚思想，是不能使人逍遥自在的，因而是无用的。神人是不在意“外功”的，这些外在的礼乐对神人无用。

7、现代经济市场划分及其经营的针对性；思维方式防止以己度人。