小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南，有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

    1、“小年”、“大年”是客观的存在形态（时间），“小知”、“大知”则更多的是涉及人的观念世界。（读寓言，要从形而下的角度理解，不可用“齐物论”角度理解，“庄子”对俗人说的话要用俗的价值观来理解，得出结论，进而抽象升华为形而上寓意）“知”并不是指狭义的科学认知，而是涉及对意义世界的理解：你所面对的世界对你来说到底呈现什么样的意义？你把世界“看作”或理解为什么？这里已涉及价值的观念，而不限于认知之域。

2、类比引申转换（主题：大小之辨）：逍遥之境，并不仅仅取决于外在的、实体性的存在结构及其功能或属性，逍遥之境更内在地与观念世界联系在一起的，这里就涉及“知”的问题，涉及如何把握、看待世界的问题。

   3、朝菌指某些朝生暮死的菌类植物，后遂以“朝菌”借喻生命极为短暂。另一说为“朝秀，朝生暮死之虫”。

   晦朔：月之始、终，借指一个月时光。

   蟪蛄：寒蝉，春生夏死，夏生秋死，体长约2.5cm。是一种比较小型的蝉,紫青色，有黑纹，后翅除边缘为黑色，分布广泛，5~6月鸣，从早到晚，鸣声作“哧——哧”,叫声不如黑蚱蝉般等大型蝉的大声，比较脆弱。

   4、只有春秋、没有冬夏：王力先生指出，在商代和西周前期，一年只分为春秋二时，所以后来称春秋就意味着一年了。

   5、举例小年、大年，落脚点在于“众人”之“悲”，以喻世人智浅、境界低。

   6、见识与实践：知识对于实践的依赖性；见多识广，避免闭门造车。

   年轻时养成读书习惯很要紧。应付考试或看网上八卦多读一些闲书，一可以养成较有鉴赏力的趣味。二可以多知道一些知识，不至于心思太狭窄。三可以练思想和逻辑能力，避免僵化变聪明。只看一类书也行，但最好有点杂览的兴趣，各种书都看看，各派各家都接触。古语说：“喜读书者，不以忙闲作辍。”（张颐武）

   7、此段承上启下，在于为下段“大小之辩”进行铺垫。