家乡是个好地方（4）

两年前，我高兴地听说家乡单佛保等几位有识之士要为三联写地方志，我有点不相信自己的耳朵。我多次想为家乡写点小文章，但没敢动笔，可人家居然要写“志”了。我钦佩他们的勇气和担当，可是也暗地里为他们揑着一把汗。

    什么叫“地方志”。地方，即地域；志，就是“记述、记载”的意思。记述的对象是“一地自然与社会”，包括地理、沿革、风俗、教育、物产、人物、名胜、古迹以及诗文、著作等；时间范围是“历史和现状”；性质是“资料性著述”。

一部完善和成功的地方志应是一个地区的综合性资料书，它要求对该地区的全部已有事业、客观条件、社会状况等作如实记载。简而言之，地方志书者，地方之全史也。它虽有史学之性，但不是国史、正史，也不属史学范畴，但要比史更全面、更系统；由于它记载面十分广博，故推而论之，地方志书有百科全书的性质，亦可称地方的“百科全书”。

要为三联写志，谈何容易！且不说为一个小地方写志没有先例，更为棘手的是寻找入志史料十分困难，也可以说历史上根本没有留下有价值的文史资料。这一点我在编撰《平江文化志》、撰写《浩然平江》历史人文展览布展文案时是深有体会的，一个县都找不到有价值的史料，象三联这么一个小地方能有多少史料可以入志？

工夫不负有心人。当单佛保先生将厚厚一叠书稿送给我，要我为他写序时，我真的惊叹不已。这部按照志书要求编撰的文稿，有文字有图片，涉及历史人文、山川地理、矿藏物产、名胜古迹，其中不乏珍贵的有价值的历史文献和文物资料，对三联这块地方的历史与现状、自然与社会作了条理清晰、内容翔实的介绍，达到了承前启后继往开来的目的。

    当然，如果严格按照志书的要求，无论是内容还是形式，离“志”的要求还是有距离的。我曾建议更名为《三联概览》，单佛保先生也同意。但思考再三，既然原定是写“志”，还是不改初衷为好。任何东西只要是开了个好头，是可以逐步完善的，况且这还只是“首辑”。三联人自古就有坚韧不拔初心不改的性格，此时，我想起了童公桥的故事，胡家塅过去叫童家塅，四周皆高山沟壑，一条季节性河流穿塅而过，每逢水涨，滔滔江水，将两岸隔断。清顺治年间，一个叫童新臣的人倾尽家产，独资造桥，桥连两岸，方便途人。为感新臣之德，百姓为桥起名“童公桥”。可是，童家塅地势低平，每当山洪暴发，江水湍急，直泻狂奔。桥梁石头垒砌，屡被洪水冲毁。乾隆乙酉（1765），大桥第一次冲毁，新臣之孙再襄善举，将桥复建。百姓动议申报，入载县志。同治癸亥（1863）和民国庚申（1920），又二度水圯。新臣后裔再度同心，捐资出力，两次将桥修复。一座桥，三百载，四度修，千古存。我相信像修“志”这样的好事，总会有后人象修童公桥那样，潜心接力的。热爱家乡的有心人，一定会不断收集和珍惜文字档案，若干年后，一本全面诠释家乡是个好地方的《三联乡土新志》，将成为完美的地方百科全书。

                      （本文应约为《三联乡土志》所写的序）

                                                                                                                 三联乡土志                                     

                               
                                                                                                             童公桥