多姿多彩的约旦河西岸(下)-2015以色列(7)_tigerzyz

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多姿多彩的约旦河西岸(下)-2015以色列(7)

(2016-03-16 00:10:00)

标签：

八福山

凯撒利亚腓力毗

巴尼亚斯

迦百农

五饼二鱼堂

杂谈

分类：亚洲旅游摄影

加利利湖区有着耶稣“第二故乡”之称，这里有“八福山上巧论道”、“传道收徒迦百农”、“五饼二鱼救众生”，以及耶稣禁食四十昼夜等等不胜枚举的圣经故事。这里还有腓力毗古城遗址、古犹太教堂遗址，有文字记载的历史可以追溯到数千年前。犹太人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人等都曾是这块土地的主人，都留下了难以磨灭的文化烙印。

清晨打开房间的窗户，一轮红日正在对面的戈兰高地上冉冉升起，又是一个大好天气等待着我们。酒店建在加利利湖岸边几十米高的山崖上，沿着公路或山边小路可以走到湖边。此时周边一切静悄悄的，湖边有很多私人花园，不免有些踌躇，轻踏脚部，生怕我们这些不速之客惊扰了花园主人的晨梦。

早餐后从提比里亚来到以色列东北角上的边境小城凯撒利亚腓力毗，开始了我们新一天的旅游。这里土地肥沃，植被茂盛，水源充足，只有到了这里才算是撩开了“流着奶和蜜的地方”的面纱。

八福山。矗立在加利利湖边的八福山一片翠绿，在看惯了以色列荒漠后，此景确实养眼。八福山相传耶稣曾在此“登山训众”传讲“山中宝训”的第一部分论八福，故而得名。八福是耶稣向世人指明八种人是有福的。这八种人分别为虚心的、哀恸的、温柔的、渴求慕义的、怜恤的、清心寡欲的、使人和睦的，以及为正义而受逼迫的，这些人都会有福。八福堂是一座八角形两层小楼，有八种颜色的玻璃窗，代表着八种福。楼上为堂馆，有很多远来的教徒诵经。园内鲜花遍地绿荫丛丛，十分雅静，阳光和煦，湖水湛蓝，绿树花香，景致极佳。

现在的八福山由天主教管理着，所以在这里不时地可以看见有修女来往。在八福堂的前面不远还有一座天主教学校，清新静雅。

腓力毗古城遗址。乘车登上戈兰高地，来到以色列边境小城凯撒利亚腓力毗。腓力毗所在的巴尼亚斯地区是戈兰高地的一个部分，是以色列与周边两敌对国，黎巴嫩和叙利亚的边境。在这里即可脚踏与叙利亚兵戎对峙的格兰高地，又可向左暸望不远的黎巴嫩小镇，小心地雷的黄色警示牌和隔离带铁丝网就在眼前。

腓力毗古城遗址就在一面高高的石壁之下，虽断壁残垣，但规模可见。据传这座古城是希律王的儿子所建，距今有2000多年的历史。古城本身在历史遗迹众多的以色列算不上什么，这个遗址之所以出名，是因为它在圣经上有记载，圣徒彼得在此地确认了耶稣的救世主地位，他也因此得名为圣人“彼得”。

禁食洞是一座天然石洞改造而成，圣经记载耶稣曾在此禁食40天。这个石洞按时间应有近2000年了，仍能保持如此完好，让人感到疑惑。传说类的说法，或真或假都是口口相传，难辨其实。一部圣经就是耶稣的生活史，而在以色列的旅行中很多景点都与耶稣有关，且都能在圣经中找到出处，有时甚至感到我们的旅行是在熟悉或饯行耶稣当年的经历，大概多少有人为缘故。

这一带是德米姿民族居住地，他们是1000多年前从伊斯兰人中分离出来的少数民族，以放牧为生，有自己的武装，与犹太人的关系较好，成为是以黎边境的重要缓冲因素。小路边时见德米兹人居住的石屋旧址和建在河旁的古老磨坊，还有德米兹老人售卖民族食品，但此时不是旅游盛季，好像大山里只有我们十来个人，估计全天也不会有多少人从此经过，老人的生意不会太好。

巴尼亚斯国家自然保护区。这里是约旦河的三大源头之一的巴尼亚斯河的发源地，离开腓力毗遗址，导游大卫建议我们放弃乘坐大巴，沿巴尼亚斯河谷穿过以色列北部的巴尼亚斯国家自然保护区，步行一个小时，他认为这是以色列最美的山区，大家对他的的提议欣然接受。巴尼亚斯山处于格兰高地与赫尔蒙山交汇处，是以色列最高峰赫尔蒙山的余脉。这里植被茂盛、水源充足，约旦河源头之一的巴尼亚斯河顺山潺潺流淌，直至巴尼亚斯瀑布，而后注入约旦河。沿途山间小路，或在河边，或在林中，或在草甸，此景对于常跑祖国山川大河的我们确实一般，但在荒漠居多的以色列，满眼五颜六色的的植被就十分珍贵了。让我们兴奋的倒是那一段段紧靠叙以边境、挂着小心地雷警示牌的铁丝网；标示着因战争而蒙难的以色列军官姓名的、损坏的吉普车；前方不远黎巴嫩真主党盘踞的村庄以及的山顶上已经炸毁的碉堡等等，这一切使我们好像身临其境，真切感觉到战争的恐怖与无情。大卫说前几年这里经常受到黎巴嫩真主党的火箭袭击，这两年因阿拉伯人在内斗，边境才比较平静了。

巴尼亚斯瀑布。突然山谷里发出巨大声响，俯身向下望去，原来是一股清泉跳跃在山谷之中，时而急流之下，时而款款流淌，升腾的水汽弥漫峡谷。“黑门的甘露”原来是这样啊，这是约旦河的源泉，清纯，丰沛。这是上天的恩赐，无止，无休。

下坡的小路，步步台阶，两旁大树参天，峭壁直立，山花松软了山石的凝重，绿树遮掩了高地的争执，这就是被誉为以色列最美的小径。巴尼亚斯瀑布，它不高，也不宽，不过十来米高，四五米宽，但水势汹涌，飞流直下，激荡起无数白花盛开。主啊，你曾说过：“信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”实不知在您如此感慨之时，是否已经看过了这幅美景? 瀑布之下是一个面积不大的深潭，再往下是窄窄的巴尼亚斯河，比在腓力毗所见的河面宽了许多，水质相当清澈。水汽阵阵飘来，在脸上，在手上......

圣彼得故居遗址。下午到达迦百农。迦百农在加利利湖边，是耶稣行神迹最多的地方，所以这里也被称为耶稣的第二个故乡，但实际在这里参观的景点多是耶稣大徒彼得的遗迹。相传耶稣在这里曾为彼得的岳母治病，复活的耶稣在这里将权柄赐予彼得，这里还有圣彼得的故居遗址等。故居景点门口有一幢二层小楼，很是醒目，但这可不是彼得的故居，因为几千年前的建筑不可能保持如此完好。彼得的故居被一大棚式的建筑复盖，大棚中四周阶梯排座之下，中间玻璃罩里面才是彼得故居遗址，很多虔诚的信徒在这里跪拜。

圣彼得受职堂。这是一座地处加利利湖边，非常美丽的小教堂。传说返回人间的耶稣在这里将权柄赐予彼得，并让彼得牧养他的羊群（教众）。圣彼得就是从这里开始宣传耶稣，使得耶稣及基督教得到广泛的宣扬，最终成为了世界上最大的宗教之一。

彼得是耶稣选中的第一个门徒，是十二门徒之首。彼得的本名叫西门，在他弟弟安的列的老师施洗约翰的介绍下，会见了耶稣。当主看见他时便说:"你是约翰的儿子西门，你要称为彼得"(约1:35-42)，这就是他第一次会见耶稣的经过。彼得跟随耶稣在加利利湖边，主借用彼得的船，使船稍微离岸，他在船上布道众人。讲完后，主为感谢彼得，就要彼得到水深之处打鱼。彼得虽曾表示这里未必会打着什么，但他依然照着耶稣的指示去作，而一网撒下去，捕获满满两条船的鱼，此时彼得知晓了主耶稣的能力，深感自己的不配，在耶稣的呼召下，抛弃所拥有的一切，跟随了耶稣。圣经中有很多关于它的故事，例如“三次不认主”，“五旬节勇敢见证”，“多行神迹”，“首次向外邦人传道”，“教会之治理”等等。

五饼二鱼堂。地处加利利湖边小村塔加的五饼二鱼堂，也是主耶稣在世时所行神迹的地方, “五饼二鱼救众生”就发生在这里。一天约有五千男子（另有不知数量的妇女和孩子）在野地里聚听主耶稣讲道。黄昏时，门徒恳请主叫众人散开到村子里买他们自己的食物，但主却叫门徒供应吃的给众人，这就难为了门徒，人数如此这么多，门徒何来这么多食物供给众人呢？有一个孩童带着五个大麦饼和两条鱼，他本来可以留给自己吃，或与自己的家人分吃，但他却把“五饼二鱼”贡献出来，交给主。当时众门徒都认为“五饼二鱼”分给五千人，每人只有一小点，如何得饱呢？但主却吩咐门徒去请众人一排一排的坐下，每排大约五十人。主便拿起饼和鱼来望天祝谢，擘开，逐一分给众人。奇妙的是，众人个个都吃的饱饱的，桌子上的剩食竟还装满了十二个篮子。这是一个重要的神迹，四卷福音书都有记载。

主堂内祭祀台下有一块黑色岩石，被称为圣石，据传耶稣即在此石上演绎了五饼二鱼的故事。祭台前有马赛克贴四饼二鱼的地砖画，据传是历史遗存，有绳子拦住游客不能靠近观赏画面。但还是可以看到图案是两条鱼在两边一个筐子里有四个饼.. .. .. 可能你会问了不是五个饼么怎么少了一个.. .. .呵呵，因为那一个在耶稣的手里。

犹太会堂遗址。距离彼得故居不远处有一片犹太会堂遗址及早年当地民居遗址，断壁残墙，精致廊柱。大卫说从遗址朝向耶路撒冷，即可判断确是犹太会堂。许多教徒聚集在一起祈祷是犹太教的特点，耶稣时代虽有犹太教圣殿，但也仅限于耶路撒冷地区，其他地区敬拜上帝则是在当地的犹太会堂。与其他宗教不同的是，犹太教堂不仅为了祈祷，还用于公共活动、成人和学龄儿童的教育等。民居遗址仅见黝黑碎石的房基遗存，零乱破败与会堂全不是一个档级，可能是穷苦人的居住处吧。据考证这些遗址距今都应有1500年的历史。

待续: 圣地迦南与拿撒勒-2015以色列(8)

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