加载中…引路菩萨图
(2023-12-23 13:16:20)
来源：旃檀精舍
引路菩萨即引导亡者往生净土的菩萨。其名号未见诸经典，然敦煌千佛洞之出土物中有其图像及其名号。宋代以后，引路菩萨渐演变成民间信仰。在丧事出殡行列中，常有书写‘往西方引路王菩萨’的挽旗，由人持在行列的前面，以导引亡者往生西方。
此画发现于敦煌藏经洞，斯坦因所搜藏之图像，系唐末之作品。菩萨身以璎珞天衣庄严，其右手持柄香炉，炉中出香烟一缕，烟中有五彩云，云中现净土宝楼阁。左手持莲华，华上有宝幢。其身后有一女人随从。图之右上方，书‘引路菩’三字。
本幅描绘菩萨为亡灵引路升极乐世界的场面。左上角的黄云中隐出一些建筑物，代表净土世界。菩萨后面跟随的女子为死者生前的形象，梳着典型的唐代女人的发式。本图的菩萨，右手持香炉，左手持莲花，莲花上悬挂着白色的幡。香烟缭绕直达上方黄色彩云，黄色云中建筑代表极乐世界。菩萨周围的空间，处处飞舞着花朵。
画面的色彩华丽，而且至今保持鲜艳。从手持的香炉到菩萨戴的珠宝以及头顶的戴宝冠的发髻都使用了金箔，菩萨背后跟随的妇人发饰上，也有小的菱形碎金箔。从她的华丽的衣着以及精致的美容来看，这妇人是贵妇人或公主。但生前无论如何荣耀，此刻还是很乖顺的跟在菩萨后面以求解脱。
菩萨后面跟随的女子为死者生前的形象，梳着典型的唐代女人的发式。贵妇人或公主。此女子的衣着、发型乃至脸部刻画均与周昉的“簪花仕女图”如出一辙，正可互证。
*互联网宗教信息服务许可证编号：鄂（2022）0000095
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