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造像作坊|百年风霜慧灯不息——金陵刻经处佛教版画(下)

(2023-12-13 22:25:19)
来源:旃檀精舍


造像作坊|百年风霜慧灯不息——金陵刻经处佛教版画(下)
以《灵山法会图》为例,此图表现了释迦牟尼佛在古印度灵鹫山宣说《妙法莲华经》时,诸大菩萨及四众弟子云集共襄胜会的场景。《妙法莲华经》是中国佛教史上有着深远影响的一部大乘经典,经文主旨为开权显实,融会三乘为一乘(佛乘),以声闻、缘觉二乘为方便权说,二乘终究要以成佛为最终目标,开启了回小向大的门径。画面前方右侧有二童子在清洗大象,大象表示慈悲及恒顺众生的大乘佛教精神;二童子表示声闻、缘觉二教弟子;清洗大象则寓意开权显实,回小向大。前方左侧有一手持莲花的尊者手抚雄狮,莲花表示清净高洁,雄狮表示智慧勇猛。在枝叶繁茂的菩提林中,释迦牟尼佛慈颜含笑,左手持说法印,右手结定印,结跏趺坐于吉祥草垫之上。上方空中及左右两旁环绕以菩萨、声闻、诸天、天龙八部、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等。此图寓意释迦牟尼佛宣说妙法至高无上,无论圣凡贤愚,不分贫富贵贱,众生平等,皆可成佛。
造像作坊|百年风霜慧灯不息——金陵刻经处佛教版画(下)
幅构图采用中国画中“密不容针”的高超技法,细致地刻划出圣凡人物共97人。布局巧妙,人物构图精密,形象生动,呼之欲出。礼敬观瞻之余,让人不禁兴灵山法会俨然未敬之慨叹。综上而观,金陵刻经处的雕版佛像,以精湛的艺术表现形式,向世人开显了佛菩萨像中内涵的甚深寓意,堪称高妙的教学手法,是研究晚清时期绘画艺术、雕刻技法及佛教教育的重要实物资料。此标的集齐十二幅,实在难能可贵。且为原中国佛教协会会长赵朴初老旧藏,值得珍视,实为最上法供养。

造像作坊|百年风霜慧灯不息——金陵刻经处佛教版画(下)
清光绪四年金陵刻经处刻本西方极乐世界依正庄严之图

尺寸:176×94 cm

该图以一大圆赅括西方极乐世界的依正庄严,其内涵深蕴,实为造者绘者的悲心流露。该图人物众多,景物繁复,结构严谨,左右对称,树木、宫殿与圣众菩萨之间,虚实互补,将净土经典中所描述的极乐世界庄严妙境直观地呈现出来,便于净业学人观修思惟。久久观想,令人恍然置身于莲池海会之中,闻佛说法,同襄胜会。
造像作坊|百年风霜慧灯不息——金陵刻经处佛教版画(下)
地藏王菩萨像

尺寸:108×61cm

图中地藏菩萨面相圆润,神态慈悯,头戴五佛冠,身着袈裟,头顶上方刻有梵文字母,双手横置膝上结定印,持以摩尼宝珠,摩尼宝珠表示能满足一切众生的愿望。结跏趺坐于莲花台上,下有白犬善听。两边胁侍左为闵公,居士装束,长者形相,手持拂尘,表示扫去烦恼。右边为道明,方袍圆顶,比丘形相,左手持钵盂,表示以佛法慈养慧命;右手持锡杖,表示持戒精严,慈护众生。此图人物造型古朴,舒展大气,刻画细腻,技法纯熟。
造像作坊|百年风霜慧灯不息——金陵刻经处佛教版画(下)
千手观音像

尺寸:108×61cm

观世音菩萨是慈悲和智慧的象征,可化现千百亿身,有感必应,所求如愿,终将众生导入菩提大道,圆满成就。雕刻手法非常精细,保持了原画的精神和笔锋特色,具有形神兼备,细腻华丽的特点。其雕绘之精美,令人叹为观止,为举世罕见的艺术瑰宝。
造像作坊|百年风霜慧灯不息——金陵刻经处佛教版画(下)
西方三圣莲池海会图

尺寸:134×66cm

该图描绘西方三圣以报身为大菩萨演说甚深妙法。图正中的西方三圣前有莲花池,池前有菩萨合掌坐于莲台上听法。图的下方左右各有西方三圣放光接引众生往生净土,左边为报身三圣,右边为化身三圣。周围饰以七宝行树,八重罗网,极尽清净庄严。此幅雕版中西方三圣均按《造像量度经》报身像规则绘制,工整谨严,刻工精湛。
造像作坊|百年风霜慧灯不息——金陵刻经处佛教版画(下)
水月观音图

尺寸:108×61cm

画面中观音菩萨以一寻常妇人形相示现,仪态丰盈,面容安详娟秀,整幅构图灵动飘逸,线条写意潇洒,出世之感,油然而生。
造像作坊|百年风霜慧灯不息——金陵刻经处佛教版画(下)
千手观音图

尺寸:108×60cm

像版中观音菩萨以世间妇人形象示现,神态可亲。造像线条简洁写意,讲求笔墨情趣,极具神韵,雕刻精美传神。
造像作坊|百年风霜慧灯不息——金陵刻经处佛教版画(下)
南无观世音菩萨像 周璕绘、张益摹

幅面180×97cm

此画中观音足踏莲花,手结法印,持净瓶,神态安详,衣纹飘逸流畅,版幅极大而墨色均匀。




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