唐人草书写经《法华经玄赞卷》
来源:旃檀精舍







《法华经玄赞》卷
唐,纸本,草书
纵28.4厘米,横373.2厘米
北京故宫博物院藏
唐人写经多为楷书,草书者极为罕见。此卷行气均匀,风格典雅,字形虽小,但使转精妙,法度俨然,今草之中略带章草韵味,可与隋人《出师颂》及孙过庭《书谱》互参,应为初唐高手所写。
鉴藏印有“罗振玉印”、“康生看过”等。
这件草书经卷《法华经玄赞》,堪称极品,是极少数能留存在国内并且被保存完好的唐人草书真迹。唐代有笃信佛法的传统,从帝王将相到平民百姓,所以有着大量的经书需求,在印刷术不够发达的时代,手抄经书,并为了一门炙手可热的工作,这些“抄经人”古代称之为“经生”,他们的来源很广,有落地秀才,有出家僧侣,甚至有显赫的书法家,但无一例外,都是“持证上岗”的人,字要写得好,抄写的时候,要有“沐浴更新、焚香晏坐”等等仪式。

而往往给一些帝王将相抄经的人乃是当朝的一些大书法家,这些被抄写的经卷就被封存在了敦煌的藏经洞当中。
这卷唐代草书的经典《法华经》便是其中的代表作。
我们从整体上看这件作品,实在是令人惊叹,有着明显的唐人气度,这便是时代的气格,是一幅字能够扑面而来的气息,下笔精稳而从容,气度高贵而娴雅,字的内部空间充满了矛盾冲突,在行气上又能够顾盼生姿,是真正的唐代草书神品。
草书的气度是一个时代的写照,宋人不及唐人,不在于技法而在于格调。唐人草书中的经典,有《书谱》,堪为草书范本,有贺知章的《孝经》,展现了大诗人独特的草书造诣,这件《草书法华经》则代表作为当时最高水平的草书技巧。

其技法上来看,《草书法华经玄赞》继承的是六朝笔法,写字“一搨直下”,善于用锋。结字上注重欹侧变化与空间大小和疏密的变化,在线条的粗细上也做了精微处理,当然,这些变化也并不是刻意为之,而是一个时代的艺术审美的底色,此为后世学草书者所不曾梦见的境界!

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