很难将瑜伽归为运动项目，尽管数以千计的健身会所、瑜伽馆都在大打瑜伽塑身、减肥、纤体的底牌。

最早发明瑜伽的帕坦加里，以一部著名的《瑜伽经》，使其列入印度觉者之列，相当于当代的克里希那穆提、拉玛纳马哈希尊者、埃克哈特托利。流传至今的瑜伽体位练习堪比中国的“五禽戏”、“八段锦”，重点强调其健身养生之功效，现在又加入纤体塑身的大众需求。若仅止于此，实在太为可惜，因为恰恰将《瑜伽经》中的核心瑰宝丢弃了，那便是通往三摩地之路，直达心灵的觉醒与解脱。

如果你是瑜伽练习者，且已深深地爱上瑜伽，恭喜你已走上心灵成长之路。无论你是否已经意识到，终有一天你会觉醒。卢梭有句名言——生活在别处。原本是讽刺启蒙运动中的知识精英，可今天这却是绝大多数人的生活状态。人们的烦恼很多源于在干一件事的同时，总想着别的事，永远不愿在当下，或者永远对当下不满。我们的身心总是分离的，尤具讽刺意义的是，造成一个强烈“自我”假象的这具肉身，却常常被主人忽视掉。你有过这样的体验吗？除非身体某个器官出问题了，你才会意识到它的存在，而这时生病的器官会带给你巨大的负面情绪，提醒你该关注自己的身体了。

形形色色的体育运动，实质上就是迫使人们活在此时此刻，然而却很难保持对身体的觉知。身体如同盆栽植物，经常关注、欣赏，每个细胞才会健康成长，长期的忽视会令它荒废。而瑜伽的练习中恰恰需要在整个过程保持对身体的高度觉知。对初学者而言，观呼吸是非常重要的第一步，生命就在一呼一吸间，这样好让散乱的意识集中起来。慢慢的试着觉知自己身体的相关部位，从粗钝的感觉到细微的肌肉、韧带的变化，直至心理情绪的变化。练习时间越久，觉知的层次越丰富。有时还可窥见隐藏很深的欲望、抗拒。

阴瑜伽的练习中，老师经常会说请将呼吸带入。很多人不理解，意思依然是观，观那个受到刺激的穴位，如果意识没到位，经络的刺激作用很难达到，因为真气依然散乱，充其量当成舞蹈的练功了，留下的只有痛苦。

随着觉知层次的加深，渐渐就会起疑：是谁在观？观的又是谁？请让这疑情保持，直到开悟。从这个意义上讲，瑜伽就是动中禅，比起奥修的动态静心舞蹈，瑜伽更为优雅。

现代瑜伽的发展总体上趋于更加安全，淘汰了一些危险系数大的体式。但要发展到心灵觉醒的层面，还有很长的路要走，主要是师资的严重匮乏。真正有体悟的教练凤毛麟角，有些常用的引导词教练自己未必理解，更谈不上体悟。就像夹山和尚，开悟前讲经，是解悟，后来在船字和尚以生命为代价的点拨下终于开悟，之后再讲经，味道自然不同。

现代的灵修大师层出不穷，把个简单的事情整的越复杂信徒越多，最好在来点神通更不得了。然而禅宗有言：直心是道场。只要在练习瑜伽的过程中始终能保持高度的觉知，觉呼吸、觉感受、觉念头，总是高了一个层次，坚持下去，心灵的觉醒自然水到渠成。