原典：

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”——《论语》

讲解：

孔子说：“处于高位的人对下不宽容，行礼时不恭敬，参加丧礼时不悲哀，我怎么能看得下去呢？”

显然，孔老夫子对“居上不宽”、“为礼不敬”、“临丧不哀”的人是予以否定的。反思这句话，对一个组织中的领导者更有着重要意义，体现在以下三个方面：

1、领导者要宽以待人。

战国时期的蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。可见，宽以待人不但是团队和谐的润滑剂，对一个领导者来说更是赢得下属尊重和信服的力量。

当然，宽容也要掌握好“度”，如果下属触犯了原则性的错误，还是要正确教导和处理的。如果一味迁就和纵容，就会变成没有原则的“老好人”， 这对组织和个人都是不利的。

2、领导者要礼敬他人。

俗话说“礼多人不怪”，“礼者，敬而已矣”。我们都知道刘备“三顾茅庐”，恭请诸葛亮的故事，刘备的礼敬诚意，感动了诸葛亮出仕，辅助刘备成就了帝业。历史证明，礼贤下士，方能让人才为我所用。当今倡导以人为本的社会氛围中，礼敬他人，才能赢得更多的尊重。对于组织来说，礼贤下士才能赢得更多的人心和更高的忠诚度。

3、领导者要有同理心。

是指领导者要能易地而处，设身处地理解和体会他人的处境及感受，并对他人的情绪、感受及需要做出恰当的回应。当今社会对于一个组织来说，大多是以团队为工作单位的，这就要求团队中的领导者更要理解员工的心境和需要，与他们心灵相通。

2008年四川汶川地震期间，时任绵阳市委书记的谭力，笑容满面地走在中央领导同志身后的照片在网络上引发轩然大波，谭力也因这一不合时宜的表情被网友斥为“谭笑笑”、“微笑书记”。2014年7月谭力在担任海南省委常委、副省长、省政府党组副书记时因涉嫌严重违纪违法，接受组织调查的消息一经公布，再次引发网友们的热议。多数网友则表示，“微笑书记”被查“大快人心”。

综上，一个领导者自身的行为决定了民心所向，宽厚待人、礼敬他人、以同理心去理解和体会别人的感受，才能赢得更多的民心。

读经感想（来自于新易读经汇微信群）：

Winnie：我觉得宽以待人，以礼相待，要做到宽就要先做到理解，就是要有像老师说的同理心，精诚所至，金石为开。反者道之动，又不能一味的礼，适得其反，又要有自己的原则。

叶亮：礼是根本，是体。仁义孝皆礼各自的一方面。

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