被西方管理界称为“大师中的大师”的德鲁克教授，在其七十年代出版的《卓有成效的管理者》中特别强调了管理者对自我的管理。因为，高层管理者的绩效决定了企业的绩效，高层管理者做得好，企业才能做得好。实际上纵观中国历史，正如我们之前有关历史上的治理之道的论述，中国传统的管理思想一直以来强调圣王治理天下。而要想成为圣王首要的任务就是修身，成为一国之君先要成为一名可以自我管理的人。

圣王之道我们以后再论，那么一般的君王可以简单地分为明君与暗君。当年在贞观初年，太宗皇帝就问了这个问题。何谓为明君暗君？君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。

讲解：

什么叫圣明的君主？什么叫昏暗的君主？君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的不同意见；君主之所以会昏暗，是因为偏听偏信。由此可见，君主只有通过多方面听取和采纳臣下的建议，才能使下属不能蒙上蔽下，这样下情就一定能上达。

朱钧老师简介

国际太极易学会理事，中国文化研究学者及东西方文化比较学学者，人力资源管理顾问。

当年魏征与太宗帝讨论为君之道，说明与暗的关系，实际上讲的是如何避免做个糊涂的管理者。在历史上能做个明白的管理者真不容易。秦二世被一个宦官最终控制住，丢了江山；隋炀帝偏信了虞世基，最终被部下缢杀。而明被清所亡，除了由于明的天时不济，遭受大灾，天气气候的原因之外，还有一个最主要的原因是崇帧帝中了对方满族皇太极的反间计，反而替对手除掉了当时明的栋梁之才袁崇焕。这个错误的用人决策至少是加速灭亡的重要因素之一。反观历史，就连我们眼中智慧的化身诸葛亮也犯过同样的错误。

如何避免成为一个糊涂的管理者呢？

兼听与偏信，其核心是听字。听的古字写法为“聽”，这其中的“王”，表示听的能力是圣王的必备策略。既然听这么重要，那该如何听呢？用耳听只代表听的表面方式，而听的关键是听到心中。如何听到心中？就是要用心去听，也就是要经过自己的头脑思考，谨慎地做出正确的判断，所以听中有用心之意。“罒”象形是眼睛的寓意，其表示听也同时离不开观察。而“十”代表宇宙之意，“往古来今谓之宙，天地上下谓之宇。”所以要想窥视宇宙之奥秘，做到客观，公正，就要发自内心，借用眼、用耳、用心。

所以，一把手处于核心地位，权力大，自我膨胀，极易造成“一言堂”。要想听得好，听得对，就要做到以下三点：

1)认识到自我的局限性，不能认为自己是全才。

2)要有一套机制，可以保证决策之前的群策和决策时的独断。

3)管理者不断自我提升，提高自己的辨别能力。

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