很多人提起硬汉，脑海中可能会跃然而出关公刮骨疗毒的场面，今天又出现了一个更悲壮的画面：一把钢锯、一把小水果刀、一个裹着毛巾的痒痒挠，河北农民郑艳良用这三样简单的工具，在家中床上将自己患怪病的右腿锯下，为忍住疼痛他咬掉了四颗槽牙。

郑艳良因患双下肢动脉闭塞而放弃治疗并在家中“自锯病腿”的事情经媒体披露后，引起当地政府和社会各界高度重视。10月14日，郑艳良在保定市第二医院接受免费治疗，保定市长马誉峰也到医院看望，还送上2000元慰问金。

无独有偶，还曾有过这样一则新闻“重庆农妇吴远碧因病无钱手术，赌命挥刀自剖放出腹部积水，举动震惊全国，当地政府知道后启动了对她的救助，无钱治病的吴远碧被送入医院得到救治”。

没钱医治，残酷赌命自救——媒体报道，社会广泛关注——领导重视，政府积极行动。越来越多的人亲身实践着底层贫困百姓遇到困境获得救助的悲哀模式。当然，并不是所有处于困境之中的底层贫困百姓都有做出极端行为的勇气和被媒体报道的幸运，而这样的“因祸得福”方式也太让人感到沉痛！

我们总说现在社会治安不好，尤其是穷人有着严重的仇富心理，底层人的素质低下。然而，当一个人吃不饱饭、穿不暖衣、甚至保不住命的时候，做出什么举动都是有可能的，包括自我残害或报复社会。

这种状态，政府固然有着应负的责任和应尽的义务，但作为富人更应该反思。墨子说“察乱何自起？起不相爱”。爱，不是空口而说的，而是需要做到墨子所说的“兼相爱，交相利”。富人与穷人，不是矛盾的个体，而是互助的共体。富人应该真诚做到关爱与帮助穷人，穷人才能感恩做到尊重与服务富人。比如，由企业家主动建立更加灵活实用与公开诚信的各类紧急救助基金；再比如，由富人群体赞助主动开展范围更广程度更深的免费诊疗活动。

事实上，像郑艳良这样的特殊遭遇远非个别。在那些不为人们所注意的角落和人群里，有的人被特殊疾病所扰，有的人被突降祸事所困，最终使他们经受着非人的苦难，过着难以想象的艰辛日子。他们或被忽略被漠视，被扔在家中自生自灭，或求救无门忍无可忍，用极残酷地方式血淋地杀入公众的视界。

大多数富人们都喜欢去寺庙，捐赠行为时常有之。然而，什么才是真正的精神信仰，什么才是真正的积德行善，佛祖更愿意你把钱捐给四大皆空的菩萨还是捐给需要帮助的穷人？还有那些奢华的宴席、过度的享受以及太多的浪费，若拿来救助穷人那将是多大的福报？

墨子言道：“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”，富人只有真心付出“爱”，穷人才能真诚感谢“恩”，社会就可以真正实现“和”。

 ——墨家学者张宝祥

张宝祥老师，在许文胜教授创建的新易国学管理团队当中，通过对墨家思想的深入研究，全面解析《墨子》的大成智慧，并与企业文化建设紧密结合，阐述文化全控的管理之道，成功帮助众多企业快速平稳发展。常年授课于清华、北大、同济、复旦、浙大等知名学府。 

主讲课程：《墨家的全控文化之道》