微言哲理:解读“鬼”字(朱钧)

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我们谈了很多中国谋家的鼻祖鬼谷子的智慧思想与在生活、管理上的应用。但是,有一个问题一直没有给大家解释,就是谋家的代表人物为什么要用“鬼”这个字。
实际上,鬼谷子一直是非常神秘的。我们经过研究发现,中国历史上的正史对其没有直接的记载,秦汉后的其它各种著作对他的记载虽然也只是星星点点,但搜集并研究后我们可以得出一个大体的背景资料。这次我们从其名字入手。
王诩,又名王禅,鬼谷子,是历史上极富神秘色彩的传奇人物,常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。春秋战国时期著名的思想家、谋略家、兵家、教育家,是纵横家的鼻祖。除了本名王诩以外,还有两个名字最为常用,一个是王禅,另一个是鬼谷子。我们分析一下这三个名字,就会发现之间的联系。
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第一个名字中有一个羽字。这个羽代表古代修道士修炼到极致跳出生死轮回、
第二个名字中的禅字,本意为“向祖宗大力推荐非血统的帝位继承者”,所以代表的是大的意思。《说文》中说:禅,祭天也。所以禅与天有关,又是出世于人间的意思。
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而第三个字,更是进入了另一个世界。最原始是会意字,甲骨文与金文的鬼字下面是个“人”的形状,而上面好象是个田字,实际上代表的是一个面具,表示人在进行跳舞,而实际上是在祭司仪式。鬼者,归也。古人认为,人死后灵魂可以离开形体继续存在,人的肉体归于大地,灵魂就变成了鬼,按现代物理学的理解,鬼为阴性能量的一种表现形式。清代段玉裁《说文解字注》记载:人所归为鬼。鬼之为言归也。其实就是讲人当有神气,也就是生的状态的时候,就是阳的状态,所谓神阳鬼阴。
当然,鬼还是星名,二十八宿之一,也归于天。鬼还有万物的精怪之意,如《论衡·订鬼》说的“鬼者,老物之精也”。也有表示的是不可告人的打算或计谋,从而引申为隐密不测,似鬼神般变化莫测。通过以上的介绍,我们可能会对鬼谷子增添了一丝神秘,而实际上也更说明了谋家的智慧真是达到了“潜谋于无形,常胜于不争不费”。
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朱钧老师,在许文胜教授创建的新易国学管理团队当中,潜心研究鬼谷理论,将中国谋略正统解读,将纵横捭阖现代演绎,为现代企业管理增添了新的方法和模型,针对企业实际应用,着重解决企业危机管理、公关策划、人力资源调配、企业文化等各方面实际问题。
主讲课题:《鬼谷子谋家的竞争之道》