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我们说中国的学问无论是帝王之术还是旁门左道，大体可以分为两大类。一大类为显学，如儒与道；还有一类称为隐学，如法与谋家。无论什么学说，只要是主流的各家都离不开对“君道”的阐述。所谓“君道”，说白了就是怎么做好领导。在中国古代有强调仁政的，有建议无为而治的，还有提议“霸道”天下的，而谋家的《鬼谷子》中的《本经阴符七术》就在全篇论君道。

只要做领导就会管理不同规模的团体，小到几个人的团队，中到一个企业，大到国家管理。管理离不开权与威，权力没有了，也就是没了信息权、财物权、人事权、决策权或执行权。但并不是说有了权，别人就一定听你的。皇上拥有的权力最大，万人之上的绝对权力，但真正能坐稳江山的也廖廖无几。所以只有权力是不够的，还要有其它的一些因素，我们可归之为影响力，而其中威与势是不可少的。《本经阴符七术》说：“用分威散势之权，以见其兑威，其机危乃为之决。”意思是“使用威望与分散势力的权力，可以观察出细小的地方与危险之所在，这样就可以做出决定。这句话道出了领导之道，要擅长运用威与势。权力要分散地使用，威望要能达到下面。

历史上项羽曾达到了权力的顶峰，但只四年就败给曾经的小混混刘邦。韩信曾说：“项羽所过之处，杀人放火，恣意残害生灵，老百姓不顺从他，就用暴力劫持。这是以势压人，丧失了人心。他的所谓‘强大’是很容易衰弱的。”而相反，后来汉的建立，特别是前几位皇帝采用的国家组织结构，充分利用了相权。

一般的人事调动与任免，国家主要的税赋征收，都由宰相府来管理。这样的机制调动了整体机构的活力，将权力充分授权给宰相及各级官员。因此，宰相管理的政府起到了中枢的作用，一个高效的政府也造就了一个繁荣的社会。

http://wx.img.pp.cc/20130814/s_415d43f57beac10d4a1afa918af199cb.jpg ——谋家学者朱钧

朱钧老师，在许文胜教授创建的新易国学管理团队当中，潜心研究鬼谷理论，将中国谋略正统解读，将纵横捭阖现代演绎，为现代企业管理增添了新的方法和模型，针对企业实际应用，着重解决企业危机管理、公关策划、人力资源调配、企业文化等各方面实际问题。

主讲课题：《鬼谷子谋家的竞争之道》