养生理论中，“神”通常是作为人体生命活动现象的总称，这是基本概念。“神”包括了大脑的精神、意识思维活动，以及脏腑、经络、营卫、气血、津液等全部机体活动功能和外在表现。“神”的生成主要以先天之精为基础，以后天的精气为补养培育而成，所以“神”的盛衰与精、气的盈亏密不可分。就如《金匮要略》在疾病的预防中强调脾胃的作用，精气神要充盈，只有脾胃强才是根本，也指出“四季脾旺不受邪”，认为脾气健旺是人体抗病的基础。

可当下之人就如黄帝内经里说的一样，形寒饮冷，饮食自倍，肠胃乃伤。我们应该如何顺应这个长夏来养脾胃呢？

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其一，未病须防损伤。脾主运化水谷，其损伤多由饮食不当所致，说明食饮的调摄是保持脾旺的重要措施。

其二，既病宜防传变。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”就是已病防变的预防措施，强调在疾病可能传变的途径中调补强脾胃的重要性。

这次给大家分享几个收集的简单易学方法来升阳健脾。

    1、提背筋法。从尾椎骨的皮肉提起一直捏到脖子，督脉升阳。

    2、跪膝法。双膝跪地，臀触脚跟，双手捂膝盖处，时间自行控制，但起身要慢，此法可引气血下行，使气血流注于胃经。

3、敲打带脉和胆经。脾主运化，脾胃虚弱则会运化不力，造成身体水湿停滞。而敲拍带脉则一方面健脾阳，另一方面则振奋了肚腩两侧胆经的阳气，迅速化开了小腹内积聚的水湿。

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4、早晨爬山，锻炼脾和胃。《黄帝内经》中有一句话，叫做“谷气通于脾”。在繁体字中，山谷的谷写作“谷”，而谷物的谷写作“穀”，二者不可混同！唐代医家王冰对此的解释是“谷空虚，脾受纳故”。用现代语言来说就是爬山不仅能锻炼筋骨，让人汗水淋漓——这也是排除体内水湿的良法，同时还能让人的脾通天地之气，山谷之气。更重要的是爬山的时候后脚跟离地爬，因为胃的经络通过脚的第二趾和第三趾之间，胃经的原穴也在脚趾的关节部位。

养神更需脾胃强，管好自已的脾胃，才能掌控自已的健康，克服不良饮食与生活习惯，遵循自然规律养护阳气，神重在养，养重在坚持。

http://wx.img.pp.cc/20130719/s_c4607b9fb8ffff46c47bb32a5cd12fe0.jpg ——医家学者周军

周军老师，在许文胜教授创建的新易国学管理团队当中，深入研究中国易学精髓《金篆玉函》的摸骨术。指导人们保持身体健康与心灵完满，在准确判断病之所在的同时，帮助受众具备自我保健的基本能力。常年在清华大学、四川大学、财经大学、同济大学、浙江大学等一流学府授课。

主讲课题：《中医五行养生之道》