一说起家有老人，现在谁家都有一两个，甚或四五个，或更多。因为，我们已经踏入老年社会里了。不过对于老人的称谓，就现代来说可谓是一个难事。有些老人生怕别人给叫老了，当称呼他老**时，他很不高兴。所以我们出门在外与人打招呼时，一定要小心称谓，不然一不小心就惹来麻烦了。

这里，先给大家说一下古代对老人的称谓和年龄的划分。

从40岁说起吧，40岁又称不惑之年，因为“三十而立，四十而不惑”。50岁在古时称为“艾”，是半百、知天命、知命之年。而耳顺之年、还历之年、花甲之年均指60岁。我们常用的敬辞“高龄”，多指六十岁以上，古代又称下寿。70岁是从心之年，又叫古稀。古代人活到70岁，就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。80岁称为朝枚之年、朝枝之年。耄耋之年均指八九十岁，其中“耋”是指七八十岁的年纪，“耄”是指八九十岁的年纪，都泛指老年。90岁为上寿，又叫鲐背，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。99岁为白寿，百少一为99，故借指99岁。《礼记·曲礼上》说“百年曰期颐”，郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是说人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以100岁称作“期颐”。108岁为茶寿，茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。140岁为双稀、双庆。

我在这里要说的是古稀以上的老人，也就是从心以上的老人，因为这个年龄段的老人已经是力不从心了。身体强壮点儿也好一些，若是身体不好就更是两腿发沉，活动不灵活了。好心孝顺的儿女们谁都想带着老人游游山，看看景，以尽儿女之情。可是怎奈人老了身子禁不起颠簸，一路风尘劳碌，换来的是老人病卧在床的结果，特别是自驾车急赶路途者更如此。

前两天，我接诊一个耄耋老人（八十多岁老太），身子骨也算是可以的，是一离休干部，还在坚持上班。儿女们想以尽孝心，带老人去北戴河、山海关开车旅游一趟，结果回来第二天，老人就面部及全身肿胀，气喘吁吁，双腿沉重，体乏无力，双目不想睁开。这时可就吓坏了子女们，这该如何是好？经医院检查各项生化指标基本无变化，经西医西药治疗无效后转来诊。经脉象分析，左脉沉细而弱，右脉濡数，舌绛苔白，面部及全身肿胀，两手上肢及两腿肿如象皮一般，不想睁眼，乏困无力，心慌气喘。《内经》有“久坐伤肾”、“久卧伤气”的病机，在这里就表现出来了。是肺肾两伤，外加风邪侵扰，导致外感内伤，水湿内停，风邪相侵所致。先给老人用小青龙汤外加手法疏通顺理经络，三天后给五苓散，再进行手法治疗顺通十四经络，四天复诊时全身水肿基本消失，气喘也控制住了。但是，面部仍有虚浮手面浮虚，还需继续调理。

为什么会这样的呢？就是因为人老高寿了，阴阳气血都很虚，元气虚损，脏器又老化衰弱，肺气宣发不足，加之路途遥远、颠簸，肝肾之精亏虚，不能济急于身体，故而气喘水肿，心慌气喘，目不想睁也。所以，家有老人，欲行孝心，带老人旅游一定要慎之又慎！即便是开车游，也要注意途中饮食和歇息。

切记！切记！

 ——医家学者秦鸿亮

秦鸿亮老师在许文胜教授创建的新易国学管理团队当中，主要进行中医方向的研究。对中医、中药、针灸、手法治疗、康复治疗、亚健康调理，尤其脊柱疾病、骨关节退行性病变、小儿脑瘫、亚健康体质的康复以及疑难杂病的治疗与诊断，有独到见解，且疗效显著，曾参加康复及疑难杂病治疗与研究，并多次受邀参加国际医学交流。

主讲课程：《中医健康养生之道》