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韩非子中曾记录过这样一个故事：

鲁国国相公仪休，他爱吃鱼，全国的人都争相买鱼进献给他。公仪休根本不收。

他弟弟觉得奇怪，就劝他：“您爱吃鱼，却不收鱼，为什么？”

公仪休回答说：“正因为爱吃鱼，我才不收。假如收了，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就将违背法令；违背法令就会罢免相位。这样一来，我即使爱吃鱼，他们也不一定再给我鱼，我也不可能自己再搞到鱼。假使不收鱼，因而不被免相，尽管再爱吃鱼，我也能够经常自己搞到鱼。”

韩非子评论说：这是懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人相助，不如自己帮助自己的道理。

就今天而言，其意义也大。每个人都有自己的喜好，这不是问题，怎么满足喜好，才是问题。

如果公孙休知道收鱼也不会罢相，还是不收鱼，那他就是个道德高尚的人。但不可能指望全社会所有人都道德高尚，就如现在“彰显的奢华”转战到“低调的奢华”就是这样，只能依靠“违法就罢相”的制度来彻底解决问题，让天下人都能有公孙休这样的忧患意识，则天下清明不远矣。

http://wx.img.pp.cc/20130506/s_b78bc2842008c6484ab508ad69e538b6.jpg —法家学者黄晓雷

黄晓雷老师，在许文胜教授创建的新易国学管理团队当中，潜心钻研法家核心思想，首创将法家“法”、“势”、“术”核心哲理成功运用于企业实践管理当中，形成了完整的“法家智慧应用体系”，成功帮助众多企业快速平稳发展。常年授课于清华、北大、同济、复旦、浙大等知名学府。

主讲课题：《法家的管控之道》。