七十二变

　　人们最羨慕悟空的，莫过于他会七十二变。可是吴承恩并没有详细为我们列举悟空的七十二变，到底有哪些变化，只是在西游的实际工作中，根据当时情况需要，变出所需要的东西来。也没有人统计过，在整本《西游记》里，悟空到底变出了多少东西，但是想变什么就变什么，这一个事实是不可否认的。由此看来，悟空的七十二变，并不是确指，而是随心所欲，想变什么就变什么，表示变化多端的意思。否则的话，哪有那么巧，所有需要的变化恰巧都在他所会的七十二种里面呢？

　　在整本《西游记》里，悟空运用七十二变最得心应手的机会有两次，一次是与杨二郎斗法，一次是与牛魔王打架。这两次都带有比武和表演的性质，有点哗众取宠的味道。与杨二郎那次斗法，是悟空第一次表演他的所学，展示的多为大自然禽兽变化，但那时候他的变化还很稚嫩，有漏洞的，他最拙劣的变化就是变成了一座土地庙，却无法把自己的尾巴藏起来，只好变成一根旗杆，树立在庙后。这一违反常识的变化，让杨二郎一眼看穿，而成为一大笑柄。与牛魔王的技术比武，同样侧重以飞禽猛兽的变化为主，角逐的是谁更有想像力，更会运用一物降一物的原理。这两次比武，最华丽、最好看，但也最无用、最空洞，基本上难以解决实际问题。

　　悟空最擅长的变化就是变成小昆虫去偷窥和冒名顶替别人。这两种变化，虽然不好看，但要实用得多，充满了实用主义的功利色彩。每次运用，都能有效地解决问题。其中变成小虫子偷窥的案例，数不胜数，是他最拿手的好戏。至于冒充别人，悟空更是肆无忌惮，全然不顾什么肖像权之类的侵权行为。在冒充别人这方面，最浪漫的变化，莫过于变成牛魔王，调戏铁扇公主了。金蝉脱壳、隐身遁形也是悟空的一大本事。他动辄就让自己的元神出窍，只把一具尸体扔在那里，自己隐身遁形去做其他的勾当，进而骗过众人的眼睛，达到自己的目的。

      当然，世上没有任何人会所谓的变化，别说七十二变，就是一变也不可能，现在易容术，也仅仅改变一点外在皮毛而已，很容易就会被看穿。那么，吴承恩为什么要赋予悟空这么大本事呢？难道仅仅是为了炫耀自己丰富的想像吗？当然不是。

　　善于幻想是儿童的天性，每个小孩子都会有充满激情的幻想，而且这种幻想永不停歇，接二连三，变化无穷，毫无章法。他们对世界充满了疑问，有探究世界的好奇心，总是把自己想像成一只小虫子，进而爬进他们无法进入的世界去看个究竟。当他们看到有的人总能轻而易举地做成一件事，而自己却无权利或没有能力去做时，常常希望自己变成那个人，进而完成自己无法完成的事情。

　　对于一个孩子来说，当他们面对外在威胁感到无助时，尤其是他们想战胜某种力量的时候，常常把自己幻想成比敌人更厉害的角色。你是蛇，我就变成鹰，你是猎豹，我就是老虎，反正不管怎么说，我都比你厉害，最后胜利的一定是我。这就是小孩子的心理，也是为什么悟空会七十二变，而师父一点也不会的原因。人到老年，已经没有那些不切实际的幻想了。

　　当小孩子受到严厉的监管，想做什么事情而无法做的时候，他就会想，自己会分身术多好啊，那样就可以来个金蝉脱壳，把一个自己留在大人身边装样子，而真正的自己跑出去玩。这样的心理，才使悟空有了元神出窍的本领。

　　七十二变，也是从另一个角度说明少年儿童变幻不定的心性。没有谁能知道孩子的脑袋里到底在想什么，可能刚刚把自己想成了英雄，转眼就会想如何骗过老师而不用写作业。别说七十二变，七百二十变都属正常。