台灣醫師法規定：「醫師對於危急之病症，不得無故不應招請，或無故遲延。」但如果招請者與醫師有恩怨情仇，不知能算「有故」不應招請，或「有故」遲延否？

　　段皇爺就為了打翻醋壇子，「有故」不救瑛姑的兒子，以致終身帶著見死不救的罪惡感。

　　南詔大理說來也算特別的國家，不似中原皇帝，下朝後的娛樂是來段「經筵日講」，開開讀書會或玩賞漢陶唐玉，段氏王族在繁忙的朝政之餘，還身兼全民運動的最高推廣者，每日以練武為樂，皇帝練、大臣練，後宮妃子也練，整個皇宮彷彿是「技擊館」。段氏家族還擁有獨門絕招，就是名震天下的「一陽指」，段皇爺以這項業餘絕技，與北方四位武術專家合稱為「天下五絕」。

　　學武之人通常好客，首次華山論劍翌年，王重陽到大理切磋武功，跟班周伯通卻逛起皇帝的後宮，與皇帝的愛妃天雷勾動地火。事情被宮廷狗仔隊上報後，喝醋還裝甜的段皇爺本想將愛妃與周伯通「送作堆」，哪知不懂處理的周伯通非但不領情，還腳底抹油，逃之夭夭，瑛姑卻意外有了身孕。

　　豈知裘千仞惡意傷害瑛姑襁褓中的兒子，瑛姑本以為是「家暴」，起始就自設立場，將段皇爺視為敵人。在段皇爺澄清「人不是我殺的」後，本有意相救，怎知周劉二人的定情物就穿在孩兒胸前，段皇爺瞬間醋勁大發，當下成了拒絕救治的醫師。喪子心痛的瑛姑，在找不著殺人兇手的情況下，順理成章地將違反醫師法的段皇爺當作了頭號敵人。

　　幾經罪愆折磨，段皇爺決心出家為僧，法號一燈，身體自龍袍改以僧衣包裝。但在信念上，一燈大師卻是以「眼不見為淨」的逃避方式來遠離世間萬象，以維持自我的安全感，並藉此作個人修為。因此，一燈大師不僅自己遁入山林，還需要漁樵耕讀四人一重又一重地將他阻絕在內。

　　雖因黃蓉受傷之故，讓一燈大師開啟了對外的窗口，但卻由此被瑛姑的假藥陷害。或許因為這樣，更讓他決定阿羅漢般少與眾生接觸的小乘修為法，即使日後收裘千仞為徒，他對裘千仞的教導，也多是少惹事生非、少造業。

      透過楊過的穿針引線，將老頑童與瑛姑串了起來，一燈大師才得以放下數十年來背在肩上，一直逃不開的、未救治瑛姑之子的罪惡感。若非如此，一燈大師長期讓自己處在見死不救的罪愆壓力下，肩頭負擔過度沉重，大概容易肩膀、腰背痠痛。

      可以演一齣心理劇，讓一燈大師訴說對瑛姑的心聲，再請出超級特派員陳友諒（誰叫他名中有「諒」字，當一下阿亮吧！），超級任務請來瑛姑，敞談彼此的心情。所謂「見面三分情」，一燈大師的心結就可多少除去一些。