寒窗，并非是窗户的寒冷，家境的艰窘，更多时是人心的寒冷，人性的绞杀和泯灭。
读书人是寒冷的，寒的是窗是衣更是心，多少个日日夜夜，窗下苦读，无人抚慰。灯罩读黑了，书本读皱了，陪伴他的夜鸣虫读老了，还在读着，梦想着“朝为田舍郎，暮登天子堂的奇遇。"
这样的概率毕竟少之又少，无异现在的彩票中奖，能金榜题名的毕竟凤毛麟角，绝不是戏曲里的人物，转个身，紫袍金带就出来了。大部分读书人都被困科场，前功尽弃，虚耗光阴，淹没在浩如烟海的历史里，一生孤苦，
囊无一钱作别人世。读书，无异于飞蛾扑火。所以先生画了纸窗、书卷、孤灯、飞蛾和蛐蛐，无一闲物。
周遭的人也是寒冷的，他们的价值观囿于了他们的热度。“十年寒窗无人问，一朝题名天下知”是最好的写照。势利，人心最好的通道与写实。范进中相公后，胡屠夫提着一副大肠来贺，教训范进说“比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大?若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。”
说得很露骨，在他眼里屠夫是有脸面正经的人，种田挑粪的乃平头百姓，不可同日而语，得区分开来。即自站脚步，划定区域，潜意识里不自觉地分出高低贵贱，此乃穷人之间的互相倾轧。
若在名卿巨贾面前，一介屠夫又算个啥，所以他见到张乡绅赶快躲了起来。可见冰冻三尺非一日之寒，等级观念根深蒂固，那时的社会风气没一丝光亮，趋炎附势属常态。屠夫为何比田舍郎强，因为还有少许钱，还可以吃到点油水，所以他提副大肠来，都可以夹七夹八地把范进骂一顿。这还在范进中了相公之后，原来的行径可想而知，也许连根猪毛都不曾有。
待到范进中举后，胡屠夫规格升级，提着七八斤猪肉，四五千钱来贺。邻里也有拿蛋、提酒、背米、捉鸡的，官吏乡绅也有送钱送房送店的，更有屈为仆从者的，白娘子袖子一舞，天上人间自是不同。胡屠夫嘴里原来的现世宝，现在成了贤婿。同样是一个人，瞬间巨变，前一刻老娘还饿得头昏眼花，范进不得不抱着家里唯一一只母鸡，插上草标，木呆呆在集市上乱逛，以期卖掉，换米下锅；后一刻美食豪宅蜂拥而来，简直太戏剧化了！所以“世上唯有读书高，书中自有黄金屋。”亦赤裸裸的心态。读书高，是为黄金屋。可见人们尊重的不是读书本身和正在读书的人，而是读书产生的后果和收益，即里面的黄金屋，目的再明确不过。媚权也！
科举说白了，就是做官，即湘云宝钗口里说的仕途经济，宝玉深愤之事。有仕途，方有经济。我们国家最早的官吏大多世袭或举荐，属世家大族之事，和老百姓没啥关系。隋废九品官人法，兴科举，打破一潭死水，注入新鲜活力，茅篱人家亦可上位，不能不说是好事。由此，民间开始跟风，都希望十年磨一剑，“一朝看尽长安花”。精忠报国是假，改变命运为真。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”
是那时的写照，目的就是当官。
那当官到底有多大好处呢？吴敬梓是清朝人，清朝一品官员180两，二品155两，以此递减，正九品33,1两，这是年薪。刘姥姥说20两够她家花一年的，指的是乡村；北京当时每户居民，年平均消费35两，一个县太爷也就不过如此，普通人家的水平。这就不难理解于成龙为何那么穷了，好官都穷。至雍正期间，才推出养廉银子，薪水翻出数倍，高多了，这是后话。曾国藩家书里，也一再提到外放，因为那是实缺，有权利。
实际当官的背后，隐藏着一个巨大的“贪”字，如影随形，甩都甩不开，哪个朝代都躲不过。为官清廉者有，屈指可数。清朝一个案子，就是一串糖葫芦，一扯就扯出一串，150个人落马，不足为奇，现在也是。宝玉就骂那些束带顶冠之人为“禄蠹”“国贼禄鬼”，非常尖刻，国家的强盗，拿俸禄的恶鬼。他出身钟鼎之家，贾赦贾政贾珍都是当官的，因深谙，才有此语。他不是没才学，不能及第，以他的聪慧不会有太大散文问题。他撕书，激愤，是鄙夷人们趋之若鹜的心态和官场的腐朽黑暗，所以不能拿不长进，不孝心之类话来框他，实是价值观，人生取向的背离。
先生的这幅画是有深意的，寒窗大部分学子都经历过，从古至今，靠此改变命运的大有人在，这是不可否认的。但苦不苦，苦！先生说，他小的时候家里就有这样一盏煤油灯，用久了被烟熏黑了，母亲常擦净灯罩。夏夜，父亲也常用它吸蚊虫，先生常于灯下复习功课，瞌睡连连睁不开眼。穷困叫他努力，但他却抵抗不了睡魔。我的一个邻居也讲过，她的女儿中考那年，每每复习至深夜，她凌晨两三点起来，常发现孩子手握着笔，趴在桌子上已睡熟了。所以那些头悬梁、锥刺股的话，多少有点病态。
这幅画，先生为了表达主观，摒弃纯客观的描绘，以窗格为背景，让其占据整个画面。所有的物件置于格上，在绘画上采用平面构图的手法，没有远近，让人一目了然。各件物品都是必须的，独立却有着内在联系，正如戏剧，都是需要的角色，人们可以通过它再进行创作。
纸窗格代表质朴的百姓之家，以点带面，家的概念。旧线装书标以春秋二字，既是四书五经，也是科举之路，亦日子，从春至秋。
玻璃罩的煤油灯既不是现代的，也不是农耕时的，而是代表一种过渡现象，承先继后。寒窗一直都在，科举的人也在，亦是先生儿时的回忆。
那小小的飞蛾，代表小人物的生存状态，有光便扑，有热便进。那蝈蝈就是先生自己，读书都读老了，奈何不了学问，又回不到大自然。这里每一个元素都少不得。先生把1300年的科举历史，外加自身感触，浓缩到薄薄的一张纸上，化简就繁，几样物件就概括了。所表达的深远意境和忧虑之心，跃然纸上，人心是昏黄暗淡的，读书并没带来乐趣，而是烦恼和内心的孤苦。
我们的高考，虽然已经改良，但在思想深处，仍脱不了科举的窠臼。读书依旧很苦，依然抱着目的性，虽然不单单为了做官，但趋利的因素尚在。人们依旧把幸福的卡片定义为出人头地，一旦无法实现，便茫茫然。那些自杀的疯掉的博士即如此，读博士，搞科研，并不是因为什么兴趣，而是为了博士而博士。生活中一旦遇到挫折和变故，便崩溃了，巨婴也！
窗和门都是通往外界的风景，只不过窗适合瞭望，而门可以远行或回归。 寒门、寒窗的区别并不大，想走远点，就必去苦读，至于苦读后，进入读书带来的红利范畴中，又能怎样？先生的另外一幅画《归去来兮辞》将会回答您。
加载中，请稍候......
(2018-03-25 10:25:46) 
加载中…