还是家里的那个灶台，一口大铁锅紧挨着烟囱，也挨着一口土陶罐。土陶罐不大，平时里面装水，严格来说就是在烧灶时，在火焰，抑或是废气到达烟囱前利用余温产生热水，而大铁锅则是家中炒菜，做饭都是它。灶面很大，且和烟囱的外壁一样涂有象征吉祥的图案。
炉膛里火儿正旺，火苗儿窜出炉膛，又被吸进了烟囱，村姑姐姐太熟悉这样的情景了，当年是否也和现在一样，看着爸爸妈妈在灶台边忙碌。一个个稻草抑或是麦秸秆折成的小捆把子被塞进了炉膛，也只有不断的塞进，炉膛里的火焰才可保持始终旺盛。村姑姐姐坐在炉膛前，她负责烧火，而村姑妈妈则是在灶台上忙着。妈妈原本不想让大女儿动手，有自己和村姑爸爸来协同做饭，然而大女儿坚持要和妈妈一起，做一份有妈妈的味道，抑或是有家的味道的饭菜。
这里的生活习俗始终没有变化，至少是村姑姐姐记事到现在，简单但且不夸张的原材料就是人们膳食的基本用料。家家户户一口大灶，矮小的烟囱穿过屋顶，早晨抑或是晚间炊烟袅袅从烟囱口飘出，也是蔚为壮观。这可不等于中午就没有炊烟，而是中午太阳的光线很强，不足以形成炊烟袅袅，但光线不好时则另当别论了。种子播种在了黄土地里，收获了果实（粮食），又收获了燃料，粮食和燃料又足以让人们得到食物，亦得到人类生存必须的燃料。如此循坏，始终不断地循环，人类及人们就有了赖以生存的空间和条件。
几乎人们都会说“常回家看看”，如果情况允许谁又不愿意常回家看看，然而实际上不能够常回家看看的原因很多，常回家看看往往也只能是说说而已。父母希望子女守在身边，或者是不要远离，如果可以未尝不是好事。实际上是子女远走高飞是一种趋势，因为子女要生存，亦要发展，远走高飞或许是为了生存，生活的更好。又有谁做父母的不想子女活得比自己好，活得比他人好，可始终厮守在父母身边又怎么有可能。
村姑姐姐回来了，回来看爸爸妈妈了，至少她是回来了。因为她眷念着一份故土，怀有孝心，关键是她有能力，亦有时间回家了，若一定要求她常回家看看或许也真的是为难她了。久合必分，不仅是自然界的规律，同样适合母子（女）之间。回家了村姑姐姐觉得欣慰，她的爸爸妈妈同样也是感到欣慰，至于是否能够常回家看看，真的要看她是否有时间和精力了，而不要怀疑她是否有愿意常回家看看的想法。
妈妈的味道是一种意念，在特定的环境与时间段内，妈妈的味道就是妈妈的味道，无可替代。但妈妈的味道未必就是人们的视觉，味觉，以及味蕾所接受的最好的味道。喜欢和希望是妈妈的味道，但不排斥并拒绝其他美味，或许才是正确诠释妈妈的味道。
就在村姑姐姐和爸爸妈妈叙情，及共同操持灶台时，春姑家的烟囱也飘出了袅袅炊烟。春姑的父母知道春姑随着村姑姐姐一道回来了，但到了快午饭的时间春姑还没到家。爸爸妈妈知道春姑和村姑，还有良明在外面玩呢，可现在也要回家了呀，毕竟下午他还要随村姑姐姐回城里去。
儿子一周回来一次，总要给儿子加点餐，虽然没有特别好吃的，至少得多加一个菜。春姑正是长身体的时候，爸爸妈妈突然发现春姑又长高了，可为什么春姑没有离开家的时候就没有感觉春姑也有长高？儿子还是有点瘦，父母心想。一切准备就绪，就等着春姑回家了，二老甚至有些焦急了。
邻居家的大闺女回来了，听说还在城里买了房，开了商店，并且送了一个孩子出国。这十里八乡的没有，更别说村子里了，就是在县城范围内也没有听说这样的。若是说春姑的爸爸妈妈不羡慕那是假的，即便是换作谁都会对村姑家羡慕的。还有，如果村子里小汽车可以开进来，今天村姑姐姐回来乘坐的小汽车就会开进村子里，而且春姑今天也是坐小汽车回来的，这对村子里几乎还有没出过村子的人更是一个奇迹。
自家和邻居家是多年的老邻居了，咋就差别这么大呢？邻居家有大女儿，而自家呢，老两口不愿再想下去了，但还是会想。邻家的大女儿应该和自家被抱养走的大儿子是同年龄的，如今他也不知道怎么样了？大儿子被抱养后，那户人家就仿佛人间消失了一样，自那时起春姑的爸爸妈妈就再也没有过大儿子的消息了。
孩子的天性是好奇与贪玩，上午刚刚回到村子里的三个孩子同样如此。田野的风光与城里的建筑，与整天在学校中的氛围，是否会让三人觉得田野有多么美？因此就尽情地玩耍，以至于流连忘返？这是对黄土地一种原始的情感？抑或是离开了黄土地后重逢黄土地时的别样心情？现在的三人又是最无忧无虑的年龄，没有村姑姐姐的复杂心情，没有爸爸妈妈可能有的担心和牵挂。在黄土地上他们的眼中有遍地灿烂的小花，有草丛中的新奇，有温暖的阳光，而在课堂上心中则只有学习及学习成绩。就让孩子们在学习之外尽情享受大自然吧，这享受不需要施舍，亦不是奢求，大自然的恩赐，抑或是大自然的无私馈赠。
春姑回来了，下午还要回学校他是知道的，得赶快回家了。村姑和良明，还有村姑姐姐下午都要回县城，三个孩子即便是兴犹未尽，还是回各自的家了。人生总是有阶段的，每个阶段都是人生的一道坎，而过来这个坎就意味着下一道坎的到来。人们就是不断地逾越一道道坎，享受人生，同时也是阅历人生。
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