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杂谈 |
爸爸去哪儿了?时间去哪儿了?飞机去哪儿了?站在高大的老子塑像前,我不由得追思老子究竟去了那里?
客随主便,按照三门峡市纪委的安排,冒雨来到函谷关古文化旅游区的修身养德廉政教育基地,函谷关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村,距三门峡市约75公里,地处“长安古道”,紧靠黄河岸边,是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。因关在谷中,深险如函,故称函谷关。太多的战争在这里撕杀,太多的故事在这里流传,“一夫当关,万夫莫开”、“紫气东来”、“老子过关”、“鸡鸣狗盗”、“公孙白马”、“唐玄宗改元”......历史名人志士诗词赋作不胜其数。千百年来,众多海内外道家、道教人士都到这里朝圣他们的先祖老子。
老子李耳楚国苦县厉乡曲仁里人,今河南省鹿邑县太清宫镇,曾做过周朝守藏室之官,相当于现在的国家图书馆馆长。他五十岁那一年,因王子朝与周敬王和周悼王内讧,失去了官职。官场失意的老子感觉居周之久见周之衰,于是决定离开家乡西行,到秦国去讲学。
老子为出函谷关,而被关令尹喜,强而著书,留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛,继续西行,从此则没了任何消息。
距老子四百多年后的汉史学家司马迁在史记中也称莫知其所终,其后关于老子归隐的研究,则更是众说纷纭,莫衷一是。
那么老子西出函谷关之后到底去了哪里?
一说是由道士王浮写下的《老子化胡经》引出的“老子化胡说”,老子出关后,经流沙奔印度传教,并教出了佛祖释迦牟尼这样的大弟子。虽说是道家贬低佛家的险恶用心,而被元世祖忽必烈下令烧毁,不准再刊印,但历史就是这样的凑巧,在元代就绝迹的《老子化胡经》竟然在敦煌石窟中找到,如何不让人浮想连篇。
二说是老子出函谷关之后,继续西行,过散关,入甘肃,经游天水、礼县、秦安、甘谷、陇西、渭远、临洮、兰州、积石山、永靖、永登、武威、张掖、酒泉等地后,又回归陇西邑,落户临洮,为归隐老者教炼内丹,养生修道,最终在临洮东山飞升崖“飞升”。
三说是老子西行到大散关,眼见茫茫沙漠,千里戈壁,以自己年老之躯实难逾越,只得转身返回中原,千里迢迢去了栾川景室山寻迹归隐,从此修身养性并进一步研究伊尹文化。栾川景室山便因老子归隐修炼而被更名为老君山。
四说是老子东归,《庄子·天道篇》有一段记载,叙说了老子离开东周洛阳后便回归故乡。他的故乡河南鹿邑离孔子的故乡曲阜很近,“孔子问礼”这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》,还是在儒家著作《礼记·曾子问》中都有明确记载。如果真是这样,老子绝对是大隐于市,让孔子也觉得他是见首不见尾的神龙。
此四说无论有无史证,骑青牛携紫气的老子出关西走而莫知所终,但《老子》其书却在后世远播西方。从1816年至今,出版的各种西文版的《道德经》已有250多种,如今几乎每年都有一、两种新的译本问世,在被译成外国文字发行量最大的世界文化名著中,《道德经》排名第二,仅次于《圣经》。
客随主便,按照三门峡市纪委的安排,冒雨来到函谷关古文化旅游区的修身养德廉政教育基地,函谷关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村,距三门峡市约75公里,地处“长安古道”,紧靠黄河岸边,是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。因关在谷中,深险如函,故称函谷关。太多的战争在这里撕杀,太多的故事在这里流传,“一夫当关,万夫莫开”、“紫气东来”、“老子过关”、“鸡鸣狗盗”、“公孙白马”、“唐玄宗改元”......历史名人志士诗词赋作不胜其数。千百年来,众多海内外道家、道教人士都到这里朝圣他们的先祖老子。
老子李耳楚国苦县厉乡曲仁里人,今河南省鹿邑县太清宫镇,曾做过周朝守藏室之官,相当于现在的国家图书馆馆长。他五十岁那一年,因王子朝与周敬王和周悼王内讧,失去了官职。官场失意的老子感觉居周之久见周之衰,于是决定离开家乡西行,到秦国去讲学。
老子为出函谷关,而被关令尹喜,强而著书,留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛,继续西行,从此则没了任何消息。
距老子四百多年后的汉史学家司马迁在史记中也称莫知其所终,其后关于老子归隐的研究,则更是众说纷纭,莫衷一是。
那么老子西出函谷关之后到底去了哪里?
一说是由道士王浮写下的《老子化胡经》引出的“老子化胡说”,老子出关后,经流沙奔印度传教,并教出了佛祖释迦牟尼这样的大弟子。虽说是道家贬低佛家的险恶用心,而被元世祖忽必烈下令烧毁,不准再刊印,但历史就是这样的凑巧,在元代就绝迹的《老子化胡经》竟然在敦煌石窟中找到,如何不让人浮想连篇。
二说是老子出函谷关之后,继续西行,过散关,入甘肃,经游天水、礼县、秦安、甘谷、陇西、渭远、临洮、兰州、积石山、永靖、永登、武威、张掖、酒泉等地后,又回归陇西邑,落户临洮,为归隐老者教炼内丹,养生修道,最终在临洮东山飞升崖“飞升”。
三说是老子西行到大散关,眼见茫茫沙漠,千里戈壁,以自己年老之躯实难逾越,只得转身返回中原,千里迢迢去了栾川景室山寻迹归隐,从此修身养性并进一步研究伊尹文化。栾川景室山便因老子归隐修炼而被更名为老君山。
四说是老子东归,《庄子·天道篇》有一段记载,叙说了老子离开东周洛阳后便回归故乡。他的故乡河南鹿邑离孔子的故乡曲阜很近,“孔子问礼”这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》,还是在儒家著作《礼记·曾子问》中都有明确记载。如果真是这样,老子绝对是大隐于市,让孔子也觉得他是见首不见尾的神龙。
此四说无论有无史证,骑青牛携紫气的老子出关西走而莫知所终,但《老子》其书却在后世远播西方。从1816年至今,出版的各种西文版的《道德经》已有250多种,如今几乎每年都有一、两种新的译本问世,在被译成外国文字发行量最大的世界文化名著中,《道德经》排名第二,仅次于《圣经》。

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