加载中…星云子平诀之 03鬼啸分明格局恶
(2016-05-25 19:06:32)
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鬼啸五行精纪格局己土 |
分类： 命理杂谈 |
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《五行精纪》【鬼合格】里说道：
甲人见庚乙、乙人见辛丙、丙人见壬丁、丁人见癸戊、戊人见甲己
己人见乙庚、庚人见丙辛、辛人见丁壬、壬人见戊癸、癸人见己甲
以上官鬼相伤，公立庶几。（广信集）鬼啸分明格局恶，更加刑煞祸不差，设使以前逢富贵，定知日后厌年华。如甲人逢庚金克木，又值丙火克庚金，乃贫贱恶死之命，遇合干尤可，如丙见辛是也。若支神纳音好，己前须主富贵，向后定不吉，更加刑杀鬼克，主恶死。如王相公，己未年乙亥月，丙寅日，辛卯时，逢三合生，更遇寅卯为己人官乡，丙与辛合大贵，奈犯鬼啸格，己阴土逢乙阴木作鬼，又遇辛阴金作阴木鬼，变寅卯之官作己土鬼，在亥卯未三合位，又是鬼克，故主恶死也。
以上内容目前被曲解为，只要是我七杀又见七杀，如己遇乙，又遇辛，就叫鬼啸。这个是明显不合理的，其实这句考证了一下与此有关的几本书里，并无直接的证据表明是如此，反例倒是处处皆有，比如《五行精纪》【天鬼相交】里就提到：六壬最忌土头戊，或加辰戌主相残，不见甲来为救应，定主身中带不安。壬人见戊为干鬼，若加魁罡之地，则祸患之端，五行若有甲干阳木，又能克戊土，即有所救，不然，鬼气太重，壬人所惧。另外整个《五行精纪》里这样的例子太多，比如后边的天鬼为滞，以及论食神等等，大家可以自己来来看下。
另外还有《玉井奥决》里也有“鬼中逢鬼无去就，冲而遇冲欠倚凭”，这句实际上就是取自《五行精纪》，所以至于万育吾的注解也可以忽略掉了。这句的意思，结合例子己未年，乙亥月，丙寅日，辛卯时。是说辛本来为鬼之鬼，又钠音为松柏木，也是己未之鬼，这才叫“鬼啸”而不是说有七杀，又遇见食伤就叫鬼啸。另外台湾的作者蓝传盛注解的意思是，本来就身弱又遇见食伤泄气，所以叫鬼中逢鬼无去就。这个也不太合理。综合看从出处的一句“己阴土逢乙阴木作鬼，又遇辛阴金作阴木鬼，变寅卯之官作己土鬼，在亥卯未三合位，又是鬼克，故主恶死也。”已经写的很明白了，克鬼之神辛坐下又是鬼（寅卯木），所以等于吉变不吉，在结合纳音和冲合观察，符合的就是了。食伤制鬼是好东西，这个切记，因从更古老的六壬、京氏易，一直到本句的出处廖中的《五行精纪》，乃至后的各种禄命系统的书籍里，都是如此。那么此处最后说明，子平法的前身纳音论命体系里，比较注重坐、引。白字黑字写的既然如此明显，尽量就不要继续传播谬误的东西，以免有些初级学人欠缺分辨能力而误信。
《五行精纪》【鬼合格】里说道：
甲人见庚乙、乙人见辛丙、丙人见壬丁、丁人见癸戊、戊人见甲己
己人见乙庚、庚人见丙辛、辛人见丁壬、壬人见戊癸、癸人见己甲
以上官鬼相伤，公立庶几。（广信集）鬼啸分明格局恶，更加刑煞祸不差，设使以前逢富贵，定知日后厌年华。如甲人逢庚金克木，又值丙火克庚金，乃贫贱恶死之命，遇合干尤可，如丙见辛是也。若支神纳音好，己前须主富贵，向后定不吉，更加刑杀鬼克，主恶死。如王相公，己未年乙亥月，丙寅日，辛卯时，逢三合生，更遇寅卯为己人官乡，丙与辛合大贵，奈犯鬼啸格，己阴土逢乙阴木作鬼，又遇辛阴金作阴木鬼，变寅卯之官作己土鬼，在亥卯未三合位，又是鬼克，故主恶死也。
以上内容目前被曲解为，只要是我七杀又见七杀，如己遇乙，又遇辛，就叫鬼啸。这个是明显不合理的，其实这句考证了一下与此有关的几本书里，并无直接的证据表明是如此，反例倒是处处皆有，比如《五行精纪》【天鬼相交】里就提到：六壬最忌土头戊，或加辰戌主相残，不见甲来为救应，定主身中带不安。壬人见戊为干鬼，若加魁罡之地，则祸患之端，五行若有甲干阳木，又能克戊土，即有所救，不然，鬼气太重，壬人所惧。另外整个《五行精纪》里这样的例子太多，比如后边的天鬼为滞，以及论食神等等，大家可以自己来来看下。
另外还有《玉井奥决》里也有“鬼中逢鬼无去就，冲而遇冲欠倚凭”，这句实际上就是取自《五行精纪》，所以至于万育吾的注解也可以忽略掉了。这句的意思，结合例子己未年，乙亥月，丙寅日，辛卯时。是说辛本来为鬼之鬼，又钠音为松柏木，也是己未之鬼，这才叫“鬼啸”而不是说有七杀，又遇见食伤就叫鬼啸。另外台湾的作者蓝传盛注解的意思是，本来就身弱又遇见食伤泄气，所以叫鬼中逢鬼无去就。这个也不太合理。综合看从出处的一句“己阴土逢乙阴木作鬼，又遇辛阴金作阴木鬼，变寅卯之官作己土鬼，在亥卯未三合位，又是鬼克，故主恶死也。”已经写的很明白了，克鬼之神辛坐下又是鬼（寅卯木），所以等于吉变不吉，在结合纳音和冲合观察，符合的就是了。食伤制鬼是好东西，这个切记，因从更古老的六壬、京氏易，一直到本句的出处廖中的《五行精纪》，乃至后的各种禄命系统的书籍里，都是如此。那么此处最后说明，子平法的前身纳音论命体系里，比较注重坐、引。白字黑字写的既然如此明显，尽量就不要继续传播谬误的东西，以免有些初级学人欠缺分辨能力而误信。
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