名著导读：　《儒林外史》

 

【走近作者】

吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，自称秦淮寓客，晚年又号文木老人。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高，又有《文木山房集》《文木山房诗说》等传世。

 

【内容主题】

《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的生存状态和精神面貌。作者塑造了一群热衷科举、追求功名利禄的读书人的形象，讽刺了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气，抨击了封建科举制度对读书人灵魂的毒害。表达了作者否定功名富贵的立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托了自己对理想社会的追求。

 

【艺术特色】

《儒林外史》是一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，全书用白话文写成。语言准确、幽默、洗练而形象；婉曲尖锐的讽刺；人物塑造栩栩如生；结构艺术上也有较大成就。

（一）语言艺术：语言准确、幽默、洗练而形象。作者常以三言两语，使人物“穷形尽相”。 对话中引用谚语、俗语、歇后语，恰切自然。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。

（二）讽刺艺术：婉曲尖锐的讽刺。通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。如严监生临死之际，看到灯芯里点着两根灯草，伸着两个指头就是不肯咽气。直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这些细节对严监生这等悭吝乡绅的揭露讽刺可谓入木三分。

（三）人物艺术：作者塑造人物形象以真实为最高原则，小说中许多人物形象和现实生活十分贴切。如范进、荀玫因地位升迁而变异，匡超人、牛浦郎因受环境污染而变色。

（四）结构艺术：全书没有贯穿始终的主要人物和故事情节，而是一个个相对独立的故事的连环套；前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。全书有一个非常明确的中心主题，以反对科举制度为主干，运用自如地安排各类人物和故事。

 

【人物评价】

一、通过三类否定性的人物形象，全面批判了科举制度的弊端和功名富贵观念

（一）第一类：儒生形象

1.腐儒

周进、范进：是热衷功名、利禄熏心的腐儒。他们老实平庸，怯懦猥琐，思想麻木，一生受科举制度的毒害和摧残。

周进：原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性号啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。

范进：时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。

 

2.迂儒

马二先生、王玉辉：是虔诚相信八股举业和封建礼教的迂儒，他们既是封建思想的传播者，更是受害者。

王玉辉：是个六十多岁的“迂拙的人”，做了“三十多年的秀才”但依然功名不就。家中既无恒产，子女又多，生活极端“清贫”，可是却立定志向，要撰写礼书、字书、乡约，以“嘉惠来学”。他解释自己所著礼书是讲“事亲之礼，敬长之礼”，乡约是“添些仪制，劝醒愚民”。当他的“三姑娘”要绝食殉夫时，他不仅不劝阻，反而诚心诚意地鼓励女儿绝食殉夫，认为这是“青史留名的好事”。结果女儿真的殉夫后，他的精神又落入了痛苦的深渊。使他在“烈女入祠”的当儿“转觉心伤”。

 

3.陋儒

匡超人、牛浦郎：是原本纯朴善良却被八股制腐蚀而最终蜕化变质的陋儒，他们精神堕落、道德败坏、廉耻丧尽，正是功名富贵的颓风熏陶的结果。

匡超人：本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思亦令人感动。在流落他乡时，他受社会环境影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路。考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，追名逐利。他吹牛撒谎，赚取功名，卖友求荣，忘恩负义，一步步走向堕落，变成一个衣冠禽兽。

 

（二）第二类：官绅形象

1. 贪官污吏的典型

汤奉、王惠：是科举制度的直接产物，因出仕而成为贪官污吏，凭科举得意，升官发财，压榨百姓，贪婪成性，作威作福。

汤奉：是高要知县，沽名钓誉，为了表示“清廉”，枷死了老师傅。

王惠：南昌太守，他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥（dng）子声，算盘声，板子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的”。

 

2.土豪劣绅

严贡生、张静斋：为土豪劣绅，诚为政治腐败的根源。通过科举特权，勾结官府，鱼肉相邻，横行霸道，无恶不作。

严贡生：是严监生的哥哥，他强圈王二的猪，打折王大的腿；坐船不给钱，还诬赖船夫吃了他的贵重药；没借给人银子却要利息；弟弟刚死，他就强占弟媳和侄子的房产。

 

（三）名士形象

杨执中、杜慎卿：他们不走八股正途，貌似风雅，实际上不过是一些闲得无聊的纨绔子弟，名落孙山的科场士子，他们装腔作势，攀附权贵，在骨子里对功名富贵依然念念不忘。作者通过湖州莺脰湖盛会、杭州西湖诗会、南京莫愁湖高会几次集中亮相，揭露了这些假名士的无耻丑态和肮脏心灵。

 

二、通过三类肯定性的人物形象，来寄托作者的理想，反映他不断探索的心理路程

（一）带有某种叛逆精神

杜少卿：鄙薄功名，蔑视权贵，对某些封建礼教提出大胆挑战，追求不受拘束的生活；尊重女性，要求个性解放。他虽然出身于大官僚地主家庭，却“出污泥而不染”，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成分。他蔑视科举，瞧不起功名富贵。他淡泊功名，讲究“文行出处”。

沈琼枝：蔑视封建礼教、法律，对抗世俗，敢作敢当，是自食其力的女性代表。她敢于反抗封建婚姻制度，敢于同封建势力作坚决斗争，不慕财富，不惧官府，力图掌握自己的命运，努力维护妇女的独立人格，闪耀着叛逆思想的光芒。

 

（二）真儒名贤形象

迟衡山、虞育德、庄绍光：他们均看重文兴出处，淡泊功名利禄，追求合理的道德操守和人格的自我完善，表现出浓厚的原始儒学精神。

 

（三）第三类：市井奇人形象

季遐年、王太、盖宽、荆元：他们不受功名富贵羁绊，不受礼法名教束缚，傲骨嶙峋，安贫乐道，追求无拘无束、自由自在的生活，表现出尊重自我人格、要求个性自由发展。

 

附：

1.王冕，浙江诸暨县、乡村，墨梅明志、性格孤傲，鄙视权贵。正面的典型。

2.周进，山东兖州府汶上县，进士，官至国子监司业。腐儒的典型。本来是教书先生，热衷于科举考试却到花甲之年都没有中过秀才。后几个商人因为同情花钱给他捐了个监生。最后周进靠着监生的身份先中举人后中进士，到广东做官。

3.王惠，山东兖州府汶上县，举人，官至南昌府知府，后降了宁王，动荡中宁王被灭，后削发为僧。贪官污吏的典型。

4.荀玫，山东兖州府汶上县薛家集人，进士。周进坐馆时的学生，后官至两淮盐运使司盐。

5.范进，南海人，进士，官至山东学道。腐儒的典型。常年参加科举但到五十多岁还连秀才都没有中过。生活的十分贫穷。后因周进的同情之心选为秀才后又进了举人，上演了一处“范进中举”的闹剧。

6.张乡绅，南海人，举人，做过一任知县，别号静斋。

7.严贡生，严大位，字致中，高要县人，贡生，无恶不作。由于他社会地位较高，导致他常年看不起自己的胞弟。他是十足的势利眼，拜高踩低，曾经在拜见汤知县时，谎称与汤知县是老相熟，还编造与汤知县相遇的故事，夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。

8.严监生，严大育，字致和，高要县人，监生。严贡生弟弟，胆小、怕事，有钱的守财奴。却没有读过太多书，是花钱捐来的监生。他悭（qin）吝节俭，临死前因为油灯中多了一根灯草怕费油而一直不能咽气。

9.鲁编修，湖州人，在京城翰林院供职，后告假还乡。八股迷的典型。

10.蘧（shn）夫，蘧公孙，嘉兴人。秀才，后入赘鲁编修家女婿。

11.鲁小姐，湖州人，蘧公孙的妻子，从小喜欢读八股文，脑子里记得三千篇文章。

12.马静，马纯上，人称马二先生，浙江处州人。秀才，老廪生，选家。八股迷的典型。

13.匡迥，字超人，浙江温州乐清县人。贡生，后到京城当了国子监教习。他原本是一个憨厚的农村少年，乖巧勤快对父亲孝顺。后流落他乡，因受到社会的影响思想和性格逐渐发生了变化。靠着吹牛撒谎取得功名，卖友求荣，忘恩负义，最后变成一个衣冠禽兽。

14.牛布衣，绍兴人，诗人，在山东范学道身边做过幕客，后病死在芜湖甘露庵。

15.牛浦郎，芜湖人。从甘露庵和尚处得到牛布衣的诗稿，冒名顶替牛布衣和名士来往。

16.鲍文卿，是一个较为正面的人物，本是崔按察门下一戏子。曾为素不相识的被人连累下狱的知县求情，堪称义举，不受人恩惠，可见清风，是个大义不贪财的君子。后被知县谢恩，如待上人。后因崔老爷病故，鲍文卿回家做生计，并收倪老爹六儿倪廷玺为继子，教他读书管理戏班。

17.季萑（huán），字苇萧，安庆府怀宁县人，考过童生案首，和杜慎卿、杜少卿相交甚好，和慎卿定梨园榜。后到京城作了高官的幕客。

18.杜倩，字慎卿，天长县人。在南京娶了妾，组织莫愁湖大会，后入了贡，到京城参加乡试。

19.郭铁笔，芜湖县人，喜欢刻图章，在南京名士间活动。

20.杜仪，字少卿，天长县人，秀才，喜结交名士，仗义疏财。正面形象。杜少卿虽然出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，却出污泥而不染，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成分。他蔑视科举，瞧不起功名富贵。

21.庄尚志，字绍光，南京北门桥人，是南京累代的读书人家，被朝廷征辟进京，不久返回，朝廷把南京玄武湖赐给他住。正面形象。

22.庄濯江，庄绍光的侄子，住在莲花桥。他用几千两银子在鸡鸣山修曹武惠王墓（宋曹彬）。为欢送虞博士离任，庄在住处举办登高会。

23.虞博士，虞育德，字果行，应天苏州府常熟县麟绂镇人。进士，国子监博士，管理南京教育，担任吴泰伯祠落成大典主祭，与庄绍光结为性命之交。正面形象。

24.萧采，字云仙，成都二十里外东山人，其父萧昊轩。后任应天府江淮卫守备。从父亲那学了一手好弹子功，后凭此打瞎了食人恶僧的双眼，救了甘露僧的性命。半年后松潘卫边告急，萧云仙受父亲的勉励前往投军。

25.虞华轩，五河人，他七、八岁就是一个神童。虞花几百两银子银子修葺元武阁。父亲是太守，家中比较富有，没出仕。

26.沈琼枝，常州贡生沈大年女儿，才貌双全、智勇兼备，善诗书，重名节。原本是要按照父亲的安排嫁给盐商宋为富为妻，结果发现遇到的是一场骗局，最后沈琼枝独自回到南京开始了全新的生活。

27市井四大奇人：季遐年，精通写字。王太，卖火筒，精通下棋。盖宽，开茶馆，精通画画。荆元，做裁缝，精通弹琴。此四人经济上自食其力，精神上任性自由、高雅脱俗。

 

【达标检测】

一、简答题

1.《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者以高妙的艺术手法塑造了众多栩栩如生的人物形象，表现了深刻的思想内容。请以范进这个典型人物为例略作分析。

小说以生动的语言，通过对话和细节描写，运用夸张、讽刺手法，刻画了一个深受科举制度毒害的儒生范进的形象，对封建科举制度进行无情的揭露和有力的批判。

 

2.简要概括小说《儒林外史》的主题思想。

《儒林外史》是一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的生存状态和精神面貌，讽刺了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气，抨击了封建科举制度对读书人灵魂的毒害。表达了作者否定功名富贵的立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托了自己对理想社会的追求。

 

3.简答《儒林外史》的艺术特色。

《儒林外史》是一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，全书用白话文写成。艺术上有较大成就。

（1）语言艺术：语言准确、幽默、洗练而形象。作者常以三言两语，使人物“穷形尽相”。对话中引用谚语、俗语、歇后语，恰切自然。

（2）讽刺艺术：婉曲尖锐的讽刺。通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。

（3）人物艺术：人物塑造栩栩如生。作者塑造人物形象以真实为最高原则，即按照人物所处的特定情景，写得符合真情实理。小说中许多人物性格处于流动发展的状态，和现实生活十分贴切。

（4）结构艺术：鲁迅评价小说的结构是“虽云长篇，颇同短制。”全书没有贯穿始终的主要人物和故事情节，而是一个个相对独立的故事的连环套；前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。全书有一个非常明确的中心主题，以反对科举制度为主干，运用自如地安排各类人物和故事。

 

4.鲁迅曾评论《儒林外史》“婉而多讽”，是一部“讽刺之书”。请以书中的严监生为例，结合与他相关的情节，简要说说作品的讽刺意义。

严监生是个典型的吝啬鬼。他花费的银子，实在都出于不得已。有两个细节可以使读者体悟到严监生的苛刻贪吝：其一，当王氏死后，赵氏提起要送与两位舅爷赶考盘缠银子时，严监生听而不言，一靴子头踢开了趴在他腿上的猫，这个暗暗发狠的动作，正是他怜惜银子、憎恶两个舅爷的心理流露。其二，严监生临死之际，看到灯芯里点着两根灯草，伸着两个指头就是不肯咽气。直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这些细节对严监生这等悭吝乡绅的揭露讽刺可谓入木三分。