一、原文

生于忧患，死于安乐

   舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

   故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 

   人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

   然后知生于忧患，而死于安乐也。

 

二、文学常识：

孟子：名        ，字子舆，           时期邹人，         家、         家，是                        思想的代表人物，地位仅次于孔子，被称为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。其言论和行动的记载，保存在             一书中

南宋的理学家朱熹把             与             、             、             合为“四书”。

 

三、注音：

舜发于畎亩之中(ｑｕǎｎ)     傅说举于版筑之间(ｙｕè)

胶鬲举于鱼盐之中(ｇé)       曾益其所不能（zēng）

入则无法家拂士(ｂì)

 

四、内容理解

（一）段1：

 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，

百里奚举于市。

1、 重点词语：

（1）    舜发于畎亩之中：起，指被任用；畎亩：指田地

（2）    傅说举于版筑之间：被举用，被选拔

（3）    管夷吾举于士：狱官。举于士：从狱官手里被释放并被举用

2、  重点句子

3、段意：举例说明人才要在困境中造就

 

 

译文：

舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。

思  考：

1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？

运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。

2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？

他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，但都被提拔任用，做出了一番作为。

 

 

 

（二）段2：

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 

1、 重点词语：

（1）故天将降大任于是人也 任：责任，担子；降：下达，交付

（2）劳其筋骨:形容词活用为使动词，使......劳累       

（3）饿其体肤：使......饥饿

（4）空乏其身：使....   穷困缺乏 

（5）所以动心忍性：使......惊动；使.......坚韧；所以：用这些办法

（6）行拂乱其所为：使......受到阻挠

（7）曾益其所不能：曾 通“增”，增加；不能：本来不具备的才能

 

2、重点句子

（1）故天将降大任于是人也

     所以，上天要把治理国家的重任交给这个人，

（2）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为

一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时使他所做的事情不顺利。

(3)所以动心忍性，曾益其所不能。

   (通过这些办法)来让他内心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。

 

3、段意：阐述人才要在困境中造就的道理

 

4、译文：

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

思  考：

第二段与第一段有什么联系？论证了什么内容？

第一段：举例论证人才要在困境中造就。（举例论证）

    由个别到一般的推论方法

第二段：说明困境能造就人才的道理。（道理论证）

 

（三）段3、

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

1、重点词语：

（1）人恒过：名词活用为动词,犯错误、犯过失；恒：经常

（2）衡于虑：衡 通“横”，梗塞，不顺；虑：思虑

（3）而后作：奋起，有所作为

（4）征于色：征验，表现

（5） 发于声：表露、表现

（6）而后喻：了解

（7）入则无法家拂士，出则无敌国外患：动词活用为名词，国内、国外；“拂”同“弼”，辅佐，辅弼；“法家”有法度的世臣

 

2、重点句子：

（1）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

     内心忧困，思绪阻塞，然后才能奋起有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才了解他。

（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

     如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外国侵犯的危险，那么国家时时都有灭亡的危险。

 

3、段意：

   从正反两方面论述经受磨练的好处

 

（四）段4：

然后知生于忧患，而死于安乐也。

1、重点词语：

然后：这样以后

 

2、 译句：

这以后，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

 

3、译文：

一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度 和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

这以后，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

 

4、思考：

这一段论述了什么？是怎样论述的？

从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。

个人：常常处在困境，才能不断奋发 （小，正）

国家：常常没有忧患，往往遭至灭亡 （大，反）------说明经受磨炼的益处

 

 

五、小结：

1、这篇议论文的中心论点是：生于忧患，而死于安乐。

2、文章运用的论证方法有：举例证法、道理论证

3、《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，证明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。

 

六、拓展：

（一）、与文章相关的名人名言

1、没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 

                           ——巴尔扎克

2、困难越大，战胜困难就越荣耀。—莫里哀

3、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉

                    —查尔斯·比亚德

4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

5、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

6、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

7、在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。          

                        ——海伦·凯勒

 

 

（二）引申拓展：

《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。

仲尼厄而作《春秋》

屈原放逐，乃赋《离骚》。

韩非囚秦，《说难》、《弧愤》。

司马迁受宫刑而作《史记》。

欧阳修两岁丧父，笃而成才。

爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。

曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。

优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。

 

（三）讨论：

老鹰的幼雏在很小的时候就被赶出家门，独立成长，你觉得这种做法对吗？为什么？

 

 

 

七、基础知识整理

（一）词类活用

劳其筋骨:形容词活用为使动词，使......劳累       

饿其体肤：使......饥饿

空乏其身：使....   穷困缺乏 

所以动心忍性：使......惊动；使.......坚韧 

行拂乱其所为：使......受到阻挠

人恒过：名词活用为动词,犯错误、犯过失

入则无法家拂士，出则无敌国外患：动词活用为名词，国内、国外

 

（二）古今异义 

⑴举于士

       古义：狱官  今义：士兵；

⑵所以动心忍性

        古义：用这些方法     今义：表因果的关联词语；   ⑶降大任于是人也

       古义：这样的   今义：判断动词

 

（三）一词多义

于：①舜发于畎亩之中：从

    ② 故天将降大任于是人也：给

    ③征于色：在

    ④生于忧患：在

发  ①发于畎亩：举，被任用

    ② 发于声：表露、表现

拂：①行拂乱其所为：违背（意愿）

    ②法家拂士：同“弼”，辅佐，辅弼

而：①而后作：承接连词

    ② 而死于安乐也：并列连词  

 

（四）通假字

1、曾益其所不能：曾 通“增”，增加

2、困于心衡于虑：衡 通“横”，梗塞，不顺

3、入则无法家拂士：拂 通“弼”，辅弼，辅佐

 

（五）重点虚词

于

舜发于畎亩之中:从

故天将降大任于是人也:给

而死于安乐也:在