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【惠东】范和村被多路神仙眷顾的奇特风俗

(2013-05-24 08:43:17)
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原创摄影游记

范和村多路神仙保平安

对联门楣祈福

家家敬神风俗

旅游

分类: 广东集锦

【惠东】范和村被多路神仙眷顾的奇特风俗

 

范和村被多路神仙眷顾的奇特风俗

图/文  羽佳 

 

 

在范和村探访,会被庞大的村庄震撼,如果不是走一路问一路,恐怕会迷三道四走不出这个村子。

然而,每户人家门上,贴着的红花柳绿形形色色的辟邪门神,吸引了我的好奇心。

 

徜徉于范和村中,“无地无时无神仙”的浓烈感受油然而生,无论是山顶、海滨,还是街市、巷头,随处皆有

神灵落脚;不仅各路神仙多,神话传说更是缭绕于村中的街头巷尾。

置身这般氛围之中,人仿佛也熏染上了一丝仙风道骨,走起路来,都脚底生风,飘飘欲仙了。

 

这是一个充满神奇的地方

美丽善良的冯仙姑坐化升仙,留下一道神奇溪流滋润人间;

谭公法力显神威,驱瘟逐邪、呼风唤雨,有求必应造福民众;

周乾占卜算得准,不如桃花姑娘三言两语能消灾,两人斗法难分伯仲,终为玉帝收归帐下,玄帝宫里显灵通,于

是有了“谭爷公的签诗,帝爷公的符”;

三年一热闹,金榜题名时,文昌帝君坐守官地,能出“九举一枝花”,探花未曾出现,倒有陈鸿猷、沈敬德、杨

沛霖中举三孝廉,谁能解个中预言怎灵验?

非城无隍,却以一村建庙祀城隍,门口供奉“劝善大师”牌位尤其与众不同,谁又知内里因由有几重?

 

城隍祖庙里的“劝善大师”

城隍庙里安放一位“劝善大师”的牌位和塑像。

传说这位劝善大师是城隍庙里的庙祝,为保全村安宁而舍身纾难,村人为感念其恩,特为其在城隍庙里设立牌位

以世代供奉。

城隍庙是由当时的四大乡绅陈氏、郭氏、王氏、高氏倡议集资,在建于明代泰昌元年(1620年)前后,城隍庙

位于山顶的猪头处,据说是山顶最佳的风水位。

 

文昌宫里的“文昌帝君”

文昌宫按传统管理奉祀的主神是“文昌帝君”。文昌帝君塑像左侧摆放着朱熹的塑像,朱熹与孔子齐名,素有“北孔、南朱”之称,南方人敬奉朱熹也就理所当然了。右侧是“魁星点斗”塑像,脚踏鲤鱼头,手持朱砂笔指点状元。

乡间传言,文昌宫建成,能使范和出“九举一枝花”,即九个举人(九是虚指,极言其多)、一个探花。后来范和也的确出了三个举人。

文昌宫建在西侧山脚旁,始建于清朝乾隆年间,因建材精致,在解放时期曾被拆毁,椽木、檐头、瓦面成为兴

建稔山人民广场的用料。现在的庙宇为1985年重建。

 

玄帝宫里的“谭爷公的签诗,帝爷公的符”

殿中祀奉民间最高神祗玉皇大帝,两侧供奉着名不见经传的周公和桃花姑娘的塑像。

玄帝宫属于道教派系,道教中的天使道除具有驱邪缚魅、捉拿鬼怪的神通外,还拥有符水治病、符章保平安的本

领。故而,玄帝宫中的符章深受村民的追捧,有“谭爷公的签诗,帝爷公的符”之说。

玄帝宫位于山的东边,尚德围旁边,长兴围里面,始建于清朝乾隆年间。

 

谭公祖庙里的“谭公爷”

谭公是惠东本土最富盛名的神灵,世人公认的谭公庙源头位于惠东县平山九龙峰的谭公祖庙。

范和谭公祖庙的香火,相传是在清末光绪年间,因为村中年景不好,牛瘟传播,村民千方百计从九龙峰引入

的。

初时,谭公香火只是寄放于山顶五谷帝庙中,文革时,五谷帝庙也被平毁,直至1986年,村中信众在山顶重建一

庙,取名“谭公祖庙”,庙内遵照旧例,供奉五谷帝及谭公祖庙。2000年又大兴土木进行扩建,方形成现今堂皇

庄重的谭公祖庙。

 

将军祖庙里的“杨文广”

庙里祀奉的将军神像是杨文广,一方面是为了纪念杨文广为民除害,但更主要的是利用其英灵不灭,镇住居高临

下的虎头山。

相传虎头山在距离村右后侧几公里的蛇山脚下,居高临下,虎视眈眈,对身为猪山的山顶极为不利,为避免虎吃

猪,须有将军在这里把守。在动荡不安的旧社会,将军祖庙具有重要的地位。旧时每当村中遇到什么重大事情,

耆老们都会齐聚在这里祈福求平安。

将军祖庙建于山的东北边,始建于清朝康熙年间。庙宇虽不恢宏,但地位显赫,范和人称此庙为保护神。

 

凤凰池妈宫里的“妈祖”

凤凰池妈宫,又称溪坝妈,是范和历史最为久远的妈祖庙。由于神灵十分灵验,连游手好闲之辈也能得到好处,

遂也被称为“贼妈”。

庙宇最早建在新厝大壆顶,后来庙宇被洪水冲毁,神像随着水流漂到巽寮的凤凰池边。当地人发现神像卡在岸边

的石缝里,本想把神像取出来,但不管怎么弄都不成功,只好在原地烧香叩拜。由于灵应,当地人便在原址建起

一座小庙,称“凤凰池妈宫”,引得慕名而来的人络绎不绝。一次,一批范和人前来求福,无意间发现大殿供奉

的竟然是被供水冲走的范和溪坝妈神像,范和村民便强烈要求把神像请回,巽寮人却心有不甘,于是双方发生了

争执。最后双方达成协议,各自供奉半年,每年农历五月初二妈祖神像从巽寮请回范和,冬至前农历十月十五日

由范和送回巽寮。从巽寮请回妈祖神像后,村民先是在溪坝地方搭一间小木庙供奉,木庙可以灵活拆迁,农历五

月初二前搭好迎等,冬至前送回后即把木庙拆除。现在的凤凰池妈宫是2004年新建的,占地300平方米。

 

雷鸣庵里的“仙姑”

雷鸣庵殿堂纱帐之内,前排有两个塑像,稍大的是正仙姑,旁边稍小的是王母娘娘;后排并列三位仙姑的塑像,

中间粉衣的为冯仙姑,两侧分别是绿衣的张仙姑和蓝衣的何仙姑。

雷鸣庵坐落于石门山脚下,始建于清代嘉庆四年(1799年)。其实际占地面积不大,但在建筑技艺上,注重兼

收并蓄各种庙宇风格的精华,造型玲珑,做工精巧。然而在建国初期的“破四旧”浩劫中,庙宇饱经摧残,仅剩

断壁颓垣。直到改革开放后的1980年,才由侨胞、港胞和范和村的热心人士捐献善款,重建了中间一小庙宇。

1999年因地狭庙小,年久凋敝,善信再度募捐重建,虽然在建造时总体上保留原有的建筑基调,但也具有相当明

显的现代风格。

 

烈圣宫

妈前烈圣宫始建于乾隆十五年(1750年),如今村人在修葺时在原来的筑材上贴上了现代的瓷片。

 

水仙宫

建于清道光十一年(1831年)。宫内横匾“万世永赖”相传为举人沈敬德所题。

 

众神妈庙

建在现在的市场边,始建于清朝光绪十八年(1893年)

 

关帝爷厅

建于清朝乾隆十六年(1751年),位于全村中心老米街中心上端。历史上村中有“两保合心”之说,“两保”

即隍爷保、妈前保,“心”就是老米街的关帝爷厅了。全村以关帝爷厅为中心,右边属于隍爷保,左边属妈前保。

  

神奇传说——海底摸针沈敬德

范和村又一位举人公沈敬德,乙卯科举人,后职授候补平远县儒学训导。

据说沈敬德自幼聪明伶俐,读书过目不忘,极具天赋,童年时已能应童子试,临场镇定自若,对答如流,才思敏

捷,让众考官不禁叹为观止。进入官学经过数载的学习后,沈敬德准备以生员身份赶赴省城参加秋闱。他的母亲

特地前往村中早期的水仙爷宫虔诚祷告,为其问卜前程,结果求得一签,上写着“海底摸针”,大海捞针岂不是

劳而不获?看来这一遭机会渺茫,其母因此闷闷不乐。

临行前的某一天,沈敬德独自收拾衣物包裹,偶然发现有件衣服掉了一颗纽扣,担心穿着不雅观,便请求母亲赶

紧拿针线缝好。其母安坐内室中,隐约记得先前把针顺手插在客厅对联上,便让沈敬德过去看个究竟。等到将针

找着取回,沈敬德无意中说了句“针是在厅联的‘海’字上摸到的”,其母一听,猛地想到签文所示的“海底摸

针”,顿时恍然醒悟,大喜过望,连声念叨神明显灵,次日遂置办供品到庙里烧香还愿。不久,果真传来了沈敬

德高中举人的喜讯。 

【惠东】范和村被多路神仙眷顾的奇特风俗

 

 

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【惠东】范和村被多路神仙眷顾的奇特风俗

 

 

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