楞严咒句偈疏解548
(2025-04-21 05:08:07)
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楞严咒句偈疏解548
(五四八)鞞啰
【译】续前。
【释】鞞啰。即毗卢。翻云遍一切处。佛部。
【颂】各自约束诸眷属 循规守矩立功图
护持三宝弘佛法 严整威仪善根熟
【解】从一九七九年就开始讲楞严咒,直至现在一九八七年。真正修道人什么也没有,连一根线也无,所谓「头等修行人轻飘飘,中等修行人挑个担,三等修行人开辆车,甚至要船、有飞机。」各位要做何等修行人?
「各自约束诸眷属」:楞严咒是佛教中最长的咒,只要楞严咒在世上一天,所有的妖魔鬼怪就不敢公然出来,他就都有所避忌。因为你一诵此咒,在三千大千世界都听到此法音,妖魔鬼怪一听到这法音,他们就都循规蹈矩了,都老实了。一听到这法音,他们都「各自约束诸眷属」,告诉他们的眷属,一切徒众要小心一点,要守规矩。若不守规矩,则会有麻烦,故不敢那么放肆、不敢随便,就因为有这个楞严咒。所以世界若无人会诵楞严咒,妖魔鬼怪就出来吃人、害人,种种的事情就会发生。现在为什么世界还未到那种程度?就因为有人会念楞严咒。
「循规守矩立功图」:他们要小心一点干什么呢?就做事要做正当,要守规矩,不可以随便,要立功,希望他们将来有所进步。
「护持三宝弘佛法」:怎么立功图?就护持三宝,弘佛法,护持佛法僧三宝。所以我们出家人,你只要有一分的修行,那护法就护持你,你要有三分的修行,护法就给你七分的感应加被。如果你不修行,那就什么都没有了。所以一定要修行。修行修什么呢?就修身,修心,修口。身不犯杀盗淫,口不犯绮语、妄言、恶口、两舌,心不犯贪嗔痴。心也就是意,里面也不犯贪嗔痴。我们不犯十恶,就包括我们六大宗旨。十恶你要改了就是十善。
我们不争。甚么叫不争?不争即和平,和平相处,就和合众。这和合众就不争。所以六和同住,六合就是:身和同住,大家互相不打架,所以能同住。口和无争,朋友和,大家互相劝善归过,大家互相帮助,这不是在那里争的。意和同悦,意和就大家都欢喜而无烦恼。利和同均,大家同吃,同喝,同住,公家供给日用品,就是刚来的新人也有份。见和同解,大家意见看法是一样的。说我们有时不一样,不一样那我们现在就往一条路上走,大家都要往无上菩提道上走,都要觉悟,不要再迷惑了,不要在那地方敷衍了事,苟且塞责,混吃等死的样子,我们一定要精进,一定要修行。戒和同修,我们守这戒律,戒有五戒、八戒、十戒、十重四十八轻戒,比丘二百五十条戒,比丘尼三百四十八条戒,我们都要同修,共同来研究,共同来修行,不能说:「我比你高,你比我低。」或是:「我是一个持戒的,你是个不持戒的,你是不持戒的。」我们大家都是一样的,谁也不高,谁也不低,谁也不突出,谁也都是一样的。我们这个不争就是和这个六和同住,就是僧人这个六和,所以我们这个不争也既是和平,大家不争则世界和平。所以我们这个宗旨应该把它说出来向国家来提议,教里根(当时现任的美国总统)他也跟着我们学,教世界的所有的国家领袖都跟着我们的六大宗旨来做,那才够做国家的领袖。
第二不贪。不贪就是礼让。礼让就是不贪。讲让讲理,你若守礼就不会贪了,你也不会贪财、色、名、食、睡。都是要守礼,要守礼让。人有无修行,就看他吃东西就知道。他有修行,好吃的东西都让给旁人吃,他自己不贪好东西吃,也不会先拿到鼻子来闻一闻,这坏了没有?不会的。由这一点就看出来你是不是一个修行人,修行的人甚至于吃什么也不知道,今天我吃的什么?不知道了。为什么?他不注意这个,吃饱就可以,吃的什么不知道,这是不贪。不贪主要就是先不贪吃,所以以后谁要贪吃的偷着吃东西,那就赶快还俗去,不要在这里混光阴。明知故犯,罪加三等。这个不贪,就是要礼让。不求就是廉洁,就是清廉。廉洁就不向外驰求,和这个不贪又不同,这个不贪是在心里头你不贪啦。这个求,你要向外驰求就谁都看得见你所求的,你要不求那就廉洁,就不会贪污了。贪污的人都是有求的,他都希望人给他送点礼,有点贿赂,这就是求嘛。
不自私即公平,你要是公平就不会自私,己所不欲,勿施于人,这就不自私。
不自利就是利益旁人,对旁人要有利益,要帮助旁人就不自利。
不打妄语就是老实,就是我做什么事也实实在在,一点虚伪也没有,一点渣滓也没有,不会明装人,暗装鬼,糁糠渗水。
六大宗旨很简单,我今天说的话,你们应该把它告诉世界每一个人。世界每人要都守此六大宗旨,世界什么战争都没有了,什么问题也都解决了。我们在万佛城里头,教你们这么多年了,叫你不贪、不争、不求、不自私、不自利。你们回光返照,问一问自己是不是照这样做,要没有照这样做,赶快要照这样做。不照这样做,这世界啊,我告诉你们,不能存在了,这是扭转乾坤的一个大法,这是拯救全世界生命的一个大法,你们不要以为很简单;不贪、不争、不求、不自私、不自利、不打妄语就能救世界?我就是用这六大宗旨救世界的,这是救所有人生命的。所以每一个国家元首,他要能彻底了解六大宗旨,他用这种方法去治国,那国家一定强盛的,一定是好的。可惜现在人都是舍近求远,舍本逐末,在这地方颠颠倒倒,所以把国家都弄得乱七八糟。
「严整威仪善根熟」:严整威仪就是持戒律,你要持戒律你善根才能成熟,你将来才能成佛。此偈颂「鞞啰」是遍一切处,谁都可以用的。