楞严咒句偈疏解546

（五四六）阿那隶
【译】续前，我今说此咒心。乃宣佛敕。一切众类。仰如来力。闻诵此咒。悉当合掌恭敬顶礼。汝等承佛威力。各来卫护。行住坐卧。不相舍离。再严伏一切朋党眷属。汝等谛听。各归其所。向无上道。直至菩提。
【释】阿那隶者。竖高义。或阿耨多罗。翻无上。佛则无上尊。菩萨无上士。心则无上菩提。又阿弥唎哆。翻无量光。上约人也。竺法护云。阿那卢。翻无量。阿罗帝。翻学诸法。阿婆多尼。翻云无量。诸说阿??伽地。翻无量众生声。通约法也。阿那律。翻无灭。阿泥陀。翻如意。阿??楼驮翻无贫。竺法护云。阿隶翻顺教。阿梨翻富有。??那梨翻无戏。兼二乘僧等。
【颂】竖穷三际妙高天　峻极无上广无边
难灭顺教富有义　佛法僧宝施令权
【解】阿那隶是十句咒心的第一句。这句咒的意思是竖高义，是竖门关上。下面咒文是毗舍提，即是横面的，是横遍义，是横门关上。这是把天地间都设上守卫了，妖魔鬼怪无法逃跑，再高也跑不出这咒的力量，再横遍也跑不出此咒的范围，故此咒有此大威神力。
　　「竖穷三际妙高天」：三际就是过去、现在、未来。妙高天就是形容词，形容妙高天。哪个天叫做妙高天？没有。妙高天也是表示高的意思，没有再比它高了。
　　「峻极无上广无边」：「峻极无上」，是不是像一条线可以通到上面去？不是的，就是再高的地方，也无所不包，没有比这更高了。「广无边」，有多粗呢？下面咒文意思本来是横遍义，这句咒虽说是竖高义，但亦是横遍义。下句咒亦是横遍，亦是竖高，故两者合起来，一切妖魔鬼怪是无路可走，因为天地的门皆关上了，所以叫「广无边」。
　　「难灭顺教富有义」：这种道理是无灭的，你这一切的妖魔鬼怪、旁门外道皆要顺而承教，顺受教化，你要是不顺教，就遭惩罚，不顺是不行的。这真是一个大权利。　
　　「佛法僧宝施令权」：谁有这大权利？佛法僧宝有这权利，有这种大威神力。管着所有一切的天魔外道，一切的牛鬼蛇神，一切的魑魅魍魉都管着了。故你诵此楞严咒，一切皆老老实实了。你能天天念楞严咒，最低限度于七世会作员外，大富长者，衣食无缺，一切一切皆是现成的。若要往贤圣的果位上来说，你读诵楞严咒就是发无上的大菩提心，最高无上的大悲心、菩提心。你发大菩提心，将来一定会成佛。故阿难尊者说：「不历僧祇获法身」，不需要经过三大阿僧祗劫才能获法身，故说：「妙湛总持不动尊，首楞严王世稀有。」由阿难尊者这几句话，可以知道我们能念楞严咒，那比赚多少钱都有价值。你不要以为你现在无钱，但你已经把将来的基础打好了。你天天读诵楞严咒，你可以七世作大富长者，有大威德、大势力，能令一切人来拥护你，来听从你。你能念楞严咒就有此大益处，所以现在台湾印经会，几个不识字的人现在也学会念楞严咒，亦学得会背楞严咒。但我告诉你们，不可欠人家钱。你若欠人家钱，人家作大富长者，而你要去做工人，所以因果是不可以错的。无论哪一个，不可以无缘无故向人家借钱而不还，否则，将来要做牛做马来还债。你不要以为：「我已出家了，可以受人的供养。」受人供养你没有德行，所谓「地狱门前僧道多」，你不修行，将来一定下地狱。地狱在等着你，你一去那儿，地狱就说：「阿弥陀佛，你回来了。」