楞严咒句偈疏解543

（五四三）盘昙迦嚧弥
【译】般啰下。此咒能缚诸恶鬼神。
【释】盘昙弥者。楞严法会。我所作法。已毕功也。是则三宝大坛。法界实际理地。至此无不究尽。成就也矣。
【颂】楞严法会圆满成 结界坛中伏恶神
实际理地究竟力 护持行者佛教兴
【解】楞严咒有五百五十四句，二千六百二十字，还有十句最后之咒心。楞严咒本无法可说，其意包含太广，现不过是挂一漏万，略说四句偈，此偈很普通及浅显，人人均很易懂，希望由四句偈能引人入胜，由浅入深，将来引起人研究楞严咒，知道念楞严咒的好处，而得到其中的受用及法喜。我写的偈颂虽很通俗，但也很要紧，对研究楞严咒有很大帮助，将来若不丢失，这是完整显示楞严咒的一个作品，这个作品对将来佛教是否有用？现在还不知道，现略述此偈如下：
　　「楞严法会圆满成」：楞严咒结界这个法会，现在已经圆满完成，这坚固法会已圆满成就，楞严就是翻究竟坚固。
　　「结界坛中伏恶神」：在这坛里边，所有一切牛鬼神蛇、天魔外道、妖魔鬼怪、魑魅魍魉、恶神，这包括种种不守规矩的神，可是当我们结上这个界，这些不守规矩的都要循规蹈矩，都要守规矩了。
　　「实际理地究竟力」：楞严咒的力量是实际理地，理性的咒的力量，是究竟的力量，是佛最高无上的大威神力，这种金刚不坏的力量。
　　「护持行者佛教兴」：你要是能清规净戒，你守戒律，不是戴假面具，不是在那里尽打些胡思乱想的妄想，你真能以清净戒律，能以相信咒的力量，这样的修行人。这样的修行，佛教里头一点偏私都没有，你谁不往真的做，谁尽戴假面具，那是骗自己，骗不了人的，所以一定要里外如一，里外都一样的，要丝毫没有假的，说做就做，我说持戒就持戒，我说不倒单就不倒单，我说持银钱戒我就持银钱戒，我说食一餐就食一餐，不要偷偷摸摸地尽做些见不得人的事，屋漏不欺暗室，你看虚云老和尚，和人见面或一个人时都是一样，什么时候也不随便也不放逸，所以说：「但念无常，慎勿放逸。」为什么不放逸呢？因为这无常鬼你不知道他什么时候来，所以不放逸。有真修行人，正法就住世。没有真修行人，正法就灭了。所以「护持行者佛教兴」，你有真能修行人，佛教才能兴盛。
（一）突瑟下法界为心 （二）药叉下异生同性 （三）什佛下五部源流 （四）萨婆下四天始本 （五）揭啰下三种相续 （六）部多下杂乘显真 （七）肆引下五界咒就 （八）毗陀下三部理证
统上五会法，五道释之：
（初）敬爱法见道。（二）增益法修道。（三）消灾法证道。（四）降伏法化道。（五）钩招法助道。
　　再以四门消之：
　　初、二开示示教。信解理教。三、四悟利行。行。五入喜证果思。之又初、二佛部。三莲华部。四金刚部。五文殊。流通三部者也。又初据南无等佛宝会。二据乌合牛 等法宝会。三四五僧宝会。大槩判释义意如斯。咒心密旨。无尽难思。凡情岂能度哉。
　　次十句咒心跢句标词唵下正说。初引生。二竖穷。三横遍。四佛部。五金刚部。六法部。七结界。八坚持。九开通。十圆成。此十句义。实显一切乘。境行果法义词说。十十无有尽也。