楞严咒句偈疏解459

（四五九）乌怛摩陀揭啰诃

【译】吐火鬼。

【颂】业感交攻吐火焰　报在鬼趣苦难言

若能一念回光照　了生脱死断循环

【解】这句咒文翻译就叫「吐火鬼」，口里常常喷火。鬼有的口里喷火的，有的头上冒火的，有的身上出火的，这是一种什么关系呢？

这是「业感交攻吐火焰，报在鬼趣苦难言，若能一念回光照，了生脱死断循环」。它为什么会吐火呢？这是一种业，它要不吐火，火在它肚子里把它肠子都给烧碎了，所以在肚子里容纳不下的，它就要吐出来，所以叫吐火焰。道火啊，上面有个火的火苗子，这叫火焰，火焰很高的。

「报在鬼趣苦难言」：它受这果报是在鬼趣，虽然在鬼趣，我们人觉得人在人间有痛苦，但是也有的时候觉得也有快乐。在作鬼的，只有苦，没有快乐。有苦乐，本来在世间染苦为乐，它呢是以苦为乐，就是在苦里头，它还觉得很不错的，所以向人来示威。一方面它业力是这样的，一方面它吐出来的火，叫其他的众生就怕它。你看它有多大本事能吐火焰。「报在鬼趣苦难言」，它是苦不可言的。

「若能一念回光照，了生脱死断循环」：可是这鬼它被无明障得太重了，不容易觉悟，它要是在鬼道时，也能一念觉悟。回光返照，它一念回光，知道过去所行做都错了，现在要改过自新，它也能了生脱死断循环。它也可以有这个了生脱死断循环的机会。所以我们人啊，在什么情形之下，不论造多大罪业，我们若能一念回光返照啊，知道自己不对了，那么就急流勇退，这都有救的，都有办法的。好像那个陶渊明，他写那「归去来兮」，上面说：「悟以往之不谏，知来者之可追，实迷途而未远，觉今是而昨非。」这就是一念回光返照，才能想到这种的理论。我们每一个人要都能觉今是而昨非啊，这都是前途有光明的。所以古人又说：「行年五十而知四十九岁之非。」行年到了五十岁了，知道四十九岁以前都是不对的。没一个人要是能有这样子的看法啊，那人都是圣贤了。可惜就是像这鬼似的，它不觉悟，它不能一念回光，要能一念回光，就能了生脱死断循环，断因果循环的报应了。