楞严咒句偈疏解417

（四一七）摩诃末怛唎迦拏

【释】末怛。大辩论首。

【颂】是是非非果从因　善善恶恶假复真 争争吵吵何时了　揖揖让让解雠恨

【解】这句咒文辩论是非，所以翻译为大辩论首。有人讲我们是，又有人讲我们是非，这都是有前因后果的关系，有往昔习气的关系，往昔种子的关系，往昔种的因，今生结的果。

「是是非非果从因」：今生受这果报的是往昔于因地不小心所致。

「善善恶恶假复真」：无论作善作恶，在最初作善的并不一定是善，其中或有恶心。作恶并不一定有恶心，作善亦有善中之恶因。由于因地不纯、不干净，因此果地上或受善，或受恶的果报。在最初一念，作善或者是假的，有的作恶最初一念或者并不是真的，但不知不觉中堕落在善恶圈子里，弄假成真，所以说「假复真」。例如杀人的人最初不一定要杀人，或者祇想吓唬人，却得骑虎难下，便把人杀了。例如香港二十几年前有一黄姓富人之子被人绑票，本来歹徒并不想杀他，但富人之子虽被蒙眼，却听出绑票者是他亲戚姓李，便出声道：「老表，何必如此，若要钱祇说一声。」这亲戚知道被认出了，便说：「不能留你了。」便杀了他。若这富人之子假装不认识他，便不会被杀。起先祇是想要一点钱，一旦杀了人，善恶终有报。警察查了一阵子，姓李的伙伴去告发了，这就是弄假成真。本来并不想搞出这么大的事来，后来弄得下不了台。

「争争吵吵何时了」：人在世上你和我争，我和你吵，什么是完了的时候？没有。那么要怎样呢？

「揖揖让让解雠恨」：大家要互相客气，互相退后一步，你向我敬个礼，我向你鞠个躬，互相礼让，就可把仇恨解了。