楞严咒句偈疏解270-271

（二七）闍多訶例女(食垢腻鬼)
（二七一）视比多訶例南　 (食祭鬼)
【颂】祭祀寒林大树王 无量冻鬼各奔忙
战战兢兢齿交击 贪心业报欲发狂

【解】这视比多翻译成祭祀鬼，凡是你上供，祭祀什麼，他就跑来吃，受你这个供养了。所以偈颂是这麼说的「祭祀寒林大树王」。人祭祀，有的祭祀天，祭祀地，祭祀鬼，祭祀神，又有祭祀树，在那个树枝下给那棵树掛匾，说「你是很好的树，你有很大的力量，很大的神通。」要去祭祀它。其实这不是树有灵，这是你在那个地方一祭祀，那些冻鬼、饿鬼都跑来了，抢著吃你祭祀的祭品。

这一句又翻译成寒林，那个树林子里头很寒凉的，所以儘是这些冻鬼在那儿住，所以弄得冷气颼颼的，寒冷得不得了，比那个电风扇、冷气还凉，就是那个天然的鬼，那个冻鬼会放冷气。像那个冷冻房里头那个寒气，那个冻鬼身上也有寒气，因為受冻、冻饿而死，常有一股冷气放出来，那麼这个叫「寒林大树王」。是一棵很大很大的大树王。人就说那树有神，要去祭祀它，其实是那些个冻死鬼，在那里等著你去祭祀，他们就抢著来吃。所以说「祭祀寒林大树王」。

「无量冻鬼各奔忙」：不知有多少冻死鬼、饿死鬼、渴死鬼在那地方，等著吃这个人家祭祀的东西。
「战战兢兢齿交击」：他这个冻鬼真是冻得那个样子很可怜的，这个上牙打下牙，打得蹦蹦响，比我们念经打木鱼都想，他那个牙响得有声有色的，好像做音乐似的。他的牙互相来交击，让人听听他会音乐的。这是什麼果报呢？就因為贪心，贪心的果报，就变成冻鬼、变成饿鬼、变成邋遢鬼，所以「贪心业报欲发狂」，时时都要发神经的样子。所以这个神经鬼，总是有那麼一个特别的样子。他大约也是贪心，欢喜叫人注意他，所以这回他总有个动静，牙打颤颤，战战兢兢，这是那个冷的样子。你觉不觉得我们人要冷了，这个牙对牙就打架了，在那儿互相打架了，就是这个样子。这是冻鬼。所以祭祀时，有的时候什麼鬼都来的，你烧香也引出鬼来，就这样子。到那个没有正神的地方，你去烧香，鬼就来了，所以我们烧香要在佛堂里烧香，不要跑到那个大树底下、土地庙去乱烧香。乱烧香就会惹了鬼来跟著你，他跟著你，说：「再给我一点吃，再给我一点吃，我还没有吃够，你再给我一点吃」。他跟著你，来向你化缘，你不给他，他就发起脾气，一巴掌把你打得你腰也痛，腿也酸，牙也痛，甚至於你的头髮梢也痛，汗毛梢也都痛了，你看厉害不厉害？