楞严咒句偈疏解128-130

（一二八）萨婆舍都嚧
【译】除灭一切诸恶。
【释】萨婆。翻「一切善哉」。舍都嚧。或苏都洒迦。翻「妙喜」。
【颂】一切善法灭诸恶 妙喜如意救沈屙
      驱除不祥得安乐 大哉灵文真伽陀
【解】「一切善法灭诸恶」，萨婆翻灭一切诸恶，所以生一切诸善。善法才能灭诸恶。你念这句咒文，一切都会很吉祥的。所以说「妙喜如意救沈屙」。什么病都可以治好。「驱除不祥得安乐」，把什么不吉祥的事都撵走了。「大哉灵文真伽陀」，咒的力量非常大，无论什么病都可以治好，所谓「妙药回春」。
（一二九）你婆啰若阇
【释】你句。或你婆啰。翻首主。谓金刚首主。引皈三宝。治诸怨害。流注病难。令生善喜也。
【颂】金刚首主治怨魔 恼害众生即捕捉
      火毒流注传染病 受持读诵死者活
【解】你婆啰翻金刚首主，即金刚首领。他在金刚时位于上首，无论有怨有冤的魔鬼害人，他都可以治好。「恼害众生即捕捉」，谁无理取闹，伤害众生就被金刚首主捉去了。「火毒流注传染病」，一切火的毒，或一切流注的传染病，一切病难，「受持读诵死者活」，若能受持楞严咒法，就是应该死的也会活过来。所以说「恚怒生欢喜，死者变成活，若言此是虚，诸佛不妄说」。对咒要有信心，不生怀疑心就能得到感应了。
    修道的目的是成佛，所以为了无上道，千魔不改，万魔不退。然而菩萨应该可以成佛，却留着陪我们用功修道，不取正觉。这点愿力和我们众生的私心，其差别真是无量无边。众生只知为自己着想，利益自己，而不知为别人着想。不知道利益旁人。菩萨和我们思想正相反，人人不愿吃亏，不愿利益其他人，菩萨却愿意吃亏，愿意利益他人。人人愿早成佛，菩萨愿意把成佛的机会让给别人。这种的愿力、思想、行为和我们多么不同。我们应该生大惭愧。我们一举一动皆为自己的利益，所行所做都是自私自利。菩萨为众生不取正觉，真不愧为大士。这是非常重要的，我们应该学习菩萨作为榜样。
（一三）呼蓝突悉乏
【译】除灭众死。突悉乏。天神器仗。
【释】呼蓝或阿啰迦。翻「敬爱」。又呼蓝。翻「作法」。突悉乏或都瑟齿来。翻「喜王」也。瑟齿来翻宝仗。
【颂】敬爱除灭众死苦 天神器仗肃静从
      卫护善者增福慧 降伏病魔获安宁
【解】呼蓝翻敬爱，又翻作法。突悉乏翻天神器仗，亦即宝仗。就是在天神前边很庄严很肃静的仪仗。所以说「敬爱除灭众死苦」。呼蓝突悉乏能除众死苦。天神爱护一切众生，连死苦也给除掉了，看它力量多大。「天神器仗肃静从」，天神威严的前面拿着旗帜，打着种种幢幡，宝仗，叫人不要吵闹。天兵天将都恭恭敬敬的，不可吵闹，不可不守规矩。「卫护善者增福慧」，保护善良的人，令他们增福慧。「降伏病魔获安宁」，令一切的疾病都好了，让他们得到平安快乐。