加载中…楞严咒句偈疏解120-125
(2024-07-01 05:00:23)楞严咒句偈疏解120-125
【释】娑诃。即娑婆。翻「忍界」。萨啰。翻「坚固」。众生诸佛。能忍浊恶。住不退故。大千世界之总号。若阇者。略出云。啰阇。翻「引首」。或「归往」。瑜伽仪云。娑摩阇。翻「普集」。或萨普咤。翻「钩锁」。谓千界神。普集法会。引领善信。令皈依也。
【颂】忍界坚固不退转 引领归往钩锁拿
【解】娑诃也就是娑婆，即娑婆世界。娑婆翻译叫堪忍，也叫忍界，娑诃翻译成坚固。众生或诸佛都堪能忍受娑婆世界之苦。那么知道了便要坚固不退转的发菩提心。「引领归往钩锁拿」，就是说三千大千世界一切的善神，一切的护法神众，如果遇众生不听话的，就用钩锁把他抓回来。「普集善信依三宝」，普遍令所有善男信女聚集到一起，皈依三宝。「法会吉祥摩诃萨」，这个法会很吉祥的，香光缭绕，云集诸天大菩萨。
（一二一）毗多崩娑那羯唎
【译】打破诸害。
【释】毗多句。陀罗尼集经云。特崩沙尼。翻云「破平障难」。又云「诃谴」。羯唎者。般若经。揭谛。翻「度去」。持明藏云。折鲡。翻「止住」。又葛哩摩。翻云「作法」。谓一切神。普去破怨。折伏魔害。令钦伏也。
【颂】破平障难或诃谴 一切如意更安祥
【解】毗多崩娑那羯唎就是破除一切的障难，令一切障难都得到平安，诃谴或呵责一切的不善。「一切如意更安祥」，令一切不理想的事情，都如意吉祥。「千界神临除魔害」，把一切的魔害都除去了。「普令钦伏礼能仁」，普遍令一切的不善天魔外道，都皈伏三宝，顶礼释迦牟尼佛。
（一二二）阿瑟咤冰舍帝南
【释】护戒神众。
【释】阿瑟咤冰。翻「金刚齿牙」。亦云无量色光。舍帝南。翻「成就悉地妙首」。
【颂】护戒护法护伽蓝 无量色光照大千
【解】阿瑟咤冰是护戒神、护法神、护伽蓝神。伽蓝即道场。「无量色光照大千」，他们放光无量，照三千大千世界，色也无量，光也无量，青、黄、赤、白、黑都有。「成就妙首得自在」，其成就为第一成就，令人得到大自在。「常乐我净证涅盘」，使人得到常乐我净涅盘四德。
（一二三）那叉剎怛啰若阇
【释】那叉。翻「钩锁」。名义罗差。或勒叉。翻「紫焰色」。刹怛啰。即塞健那。翻「力士」。会玄。剎怛啰。翻「形状」。谓金刚神。放光解厄以摄受也。
【颂】钩锁紫焰色光芒 力士形状大金刚
【解】那叉或翻钩锁或翻紫焰色，所以说「钩锁紫焰色光芒」，其色光芒万丈。「力士形状大金刚」，剎怛啰或翻力士，又翻形状，是大金刚护法善神。「解厄拯灾消诸难」，他们能解去一切困苦灾难，「摄受众生谒法王」，摄受一切众生至佛所拜佛。这是简单的解释，详细讲来无穷无尽。
（一二四）波啰萨陀那羯唎
【译】护法善神。
【释】波啰。或钵啰毋。翻「妙」。或到岸。萨陀那。即萨多喃。翻大勇猛。谓金刚萨垛。发勇猛到岸以折服也。
【颂】妙法专修达彼岸 发勇猛心求菩提
【解】波啰翻妙法，萨陀翻勇猛，是说「妙法专修达彼岸」，你要依照妙法去修行，不懒惰，不在听经的时候睡觉，那一定到达彼岸，一定能到最平安的地方，到涅盘的彼岸，得到常乐我净，涅盘四德的快乐。你若得到不可思议的法门，一定能达彼岸，就是达到你所希望的目的地——常寂光净土。「发勇猛心求菩提」，我们修行，就要发勇猛心，不要一边修行，一日曝之，十日寒之。所以要发勇猛心，求菩提求觉悟。菩提是觉道，就这样能「折服天魔皈三宝」，天魔有很大的力量，可是他力量再大，也没有妙法的力量大，能折服他。这折服不是用压迫的力量来折服，那么，用什么呢？用修行的道德来感化他，令他折服，皈依三宝，就是皈依佛，皈依法，皈依僧。「收摄外道悟本源」，收摄是用吸引力来吸收，就好像吸铁石一样，能把外道摄服了。摄服外道你能怎么样？能比他大，这不是说力气比他大，而是气量比他大。把他包容在里边，所以我跟你们常说：不管信天主教，信耶稣教，信犹太教，信什么宗的，我都算你们是佛教，有人说：我不信。我不管你信不信，都算你是信。你不信佛，算你是佛教徒，我不把你划到佛教外边去。像万佛城似的，你不来就等着你，等你来到万佛城里边一起修行，我不把你划到外边去，都把你算到里边来。本来一切众生皆有佛性，皆堪作佛，但是都搅和尘埃，把智慧染污了，不认识本来的面目了。
（一二五）阿瑟咤南
【译】皈戒善神。
【释】阿句。翻金刚手拳。
【颂】金刚宝手法力深 宝掌宝拳镇魔军
【解】这一句咒文妙不可言，这句咒文就是金刚手，又是金刚掌，又是金刚拳。这个金刚拳能隔山打妖，妖魔鬼怪隔一个山都能把它降伏。你用这个金刚拳的法，他们就赶快向你磕头顶礼，服从你了。这不是说你用力量，把他压倒了。这是一种德行道力的感化，令他服从了。所以说「金刚宝手法力深」。这种法力是不可思议的，不是一般人所能明白的。「宝掌宝拳镇魔军」，金刚宝掌，金刚宝拳，不用打，魔一见着就老实了，就不敢作怪啦。「功德巍巍神通大」，这种功德是很大的。巍巍是很大的样子。不但功德大，神通也大，所以「身心实践处处真」。为什么又那么大的功德，那么大的神通？就因为他修行都是身体力行，躬行实践。什么时候修行都修真正的行，修真正的法。不打妄语，不做假的事情。什么时候也不戴假面具，都是本来面目。真而又真，实而又实。修真实的法门，一点也不夹杂虚伪。这是金刚掌，金刚拳，金刚手的力量，不可思议的。你们今天听到这种妙法，都是在无量劫以前，种诸善根，才能听见。不然，想听也听不到，总有因缘障碍着你。今天能够听到，这是往昔有大善根，才能听见这两句咒文，这两句妙法。
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