（六九）三藐三菩陀耶

【頌】皈命正覺天中天  虛空法界諸聖賢

願垂慈悲哀攝受  護萬佛城億萬年

【解】「皈命正覺天中天」，皈依十方三世一切諸佛。「虛空法界諸聖賢」，和盡虛空遍法界的一切聖賢，「願垂慈悲哀攝受」，願佛菩薩常常對我有一種大慈悲心，可憐我，攝受我，不要放棄我這個修道的人，不要忘了我。「護萬佛城億萬年」，祈求佛菩薩都護持萬佛城，我成了佛也護持萬佛城，你成了佛也護持萬佛城，他成了佛也護持萬佛城，萬佛城就像天地日月一樣永遠都存在，什麽時候都不會毀滅的。

（七）南無婆伽婆帝

【頌】十方三世諸如來  本體同共一法身

不增不減不垢淨  永作衆生大明燈

【解】十方即東、西、南、北、東北、東南、西南、西北、再加上、下共十方。三世即過去世、現在世、未來世。諸如來包括過去佛、現在佛、未來佛。「本體同共一法身」，佛雖然每一位佛不同，然佛的法身是一個的，佛光也是一個的，和光同塵，如老子所說：「和其光，同其塵，挫其銳，解其紛。」「不增不減不垢淨」，佛是不生不滅，不垢不淨，不增不減，入究竟涅槃。「永作衆生大明燈」，佛好像一盞大明燈，給衆生照亮前面的路，指引迷途衆生，走向覺道。

（七一）鞞沙闍耶

【譯】皈命藥師瑠璃光佛。

【釋】鄰邦淨瑠璃界佛也。陀羅尼集經云。鞞沙闍。翻藥。

【頌】東方藥師瑠璃光  普度有緣入彼邦

增福消災延長壽  稱名禮敬見法王

【解】鞞沙闍耶，仍是藥師瑠璃光佛，「普度有緣入彼邦」，攝受一切有緣衆生，生於東方瑠璃世界。「增福消災延長壽」，給衆生增福消災延壽命。「稱名禮敬見法王」，或稱名或禮敬都能見法王。佛與佛同道，人爲什麽做人，就因爲人有那麽多分別心，這個是我的，那個是你的，那個是他的，因爲那麽多分別心，那麽多執著，便做了人。佛就是沒有執著才成佛，我們要成佛便要破我執、法執，把狂心停止了，即是本來自性天真佛。

（七二）俱盧吠柱唎耶

【釋】俱盧。翻師。吠柱唎。即瑠璃。翻青色寶。

【頌】藥師如來青色寶  具足莊嚴衆相好

塵刹現身攝群類  惟望速發菩提早

【解】這是說藥師如來青色寶，吠柱唎耶，就是青色寶，藥王消災延壽藥師佛很莊嚴的，他有三十二相，八十隨形好。他在塵塵刹刹現身說法來攝受一切衆生。「惟望速發菩提早」，藥王菩薩藥上菩薩，藥師如來，希望我們每一衆生，早發菩提心，好離苦得樂。

（七三）般囉婆囉闍耶

【釋】般囉婆。翻光。囉闍。翻王。

【頌】大哉般若智慧光  普照法界性中王

不動道場觀自在  寂滅爲樂露堂堂

【解】般囉婆就是智慧光明，這是說「大哉般若智慧光」，智慧的光明。「普照法界性中王」，性中王就是佛的本體。「不動道場觀自在」，常常不動道場，不動本座，教化十方，非常自在。「寂滅爲樂露堂堂」，佛以寂滅爲樂，所以大般涅槃經說：「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅爲樂。」露堂堂，露出本來的自性光明。

（七四）跢他伽多耶

【頌】稱讚如來禮門人  廣修供養遍刹塵

懺悔業障恒精進  隨喜功德更殷勤

【解】跢他伽多耶的意思是普遍頂禮佛的門人，也就是佛的弟子。那麽這一句偈頌也包括你我他，佛教徒都在內。這好像我們這裏普禮三拜一樣，普禮門人及弟子。「稱讚如來禮門人」，我們拜佛敬僧，爲什麽要恭敬三寶？因爲你信佛，要恭敬佛，恭敬佛要修習佛法，法賴僧傳，佛法在出家人那兒掌握著，掌握佛教的道理，因此要恭敬三寶，我們現在信佛的人，都要稱讚如來禮門人，稱讚就是用種種言辭來讚歎佛，來敬禮佛的門下、弟子、比丘、比丘尼。「廣修供養遍刹塵」，廣修供養是普賢菩薩十大願王之一，怎麽叫願王？廣修供養，不是供養一位佛、兩位佛、三位佛，所有塵刹的佛，我們都要供養。所有諸大菩薩和佛的門人，都要供養。廣修供養遍塵刹，是普遍四方，盡虛空遍法界，塵塵刹刹，都普遍供養。「懺悔業障恒精進」，廣修供養，又要懺悔業障，懺悔我們往昔所造的罪孽及業障，常常要精進，不懶惰。「隨喜功德更殷勤」，要隨喜一切的功德，隨喜一切功德，就是樂於隨喜他人所做的好事功德，就如同自己所做的一樣，不生嫉妒心，不生障礙心。要隨喜他人所做的功德。就是隨喜諸佛所有的功德，隨喜菩薩所有的功德，隨喜一切衆生所有的功德，更殷勤，就是更不懶惰，時時刻刻念茲在茲，要隨喜。你能依照普賢菩薩十大願王去修行，就會很快成佛，依照十大願王去修行，不會走錯路，一定是正確的。