（11）坚觉宝成。摇明风出。

风金相摩。故有火光为变化性。宝明生润。

火光上蒸。故有水轮含十方界。火腾水降。

交发立坚。湿为巨海。乾为洲潬。以是义故。

彼大海中。火光常起。彼洲潬中。江河常注。

水势劣火。结为高山。是故山石击则成燄。融则成水。

土势劣水。抽为草木。是故林薮。遇烧成土。因绞成水。

交妄发生。递相为种。以是因缘世界相续。

这一段文乃是发明世界相椟，「坚觉宝成」，这个觉明就成了坚固的觉了，这是指着人心说，坚觉宝一成「摇明风出」，他就不安静了，这一摇动当然生风，这是说世界有的时候，「风金相摩」，风和金相摩，「故有火光为变化性」，故有火光相摩发热，就生出火光来，这个世界成立就是这么个样子，这个火做为变化性，火性无我，火的性没有本体，他遇着什么烧什么，「宝明生润」，这指着「风金相摩」就成了宝，「故有火光为变化性」，这个宝明就生润了，这个明还指着觉明，这个人心就这个觉明一发动，就成立这个世界，这不是一个人的心，这是众人的心，「宝明生润，火光上蒸」，所以这个宝明生起润，润就是水，这个火光就上升，上升就蒸这个水，愈蒸水愈大，「故有水轮含十方界」，含受这十方的世界，由这裡「火腾水降」，这是水火既济、水火相交，「交发立坚」，水火一交生出坚固相，怎么出了坚固相呢?就是「湿为巨海」，水就成为巨海，乾的地方就是「乾为洲潬」，洲潬-大的陆地叫洲、小的陆地叫潬，「以是义故」，以着这个义理，说世界相绩的话，「彼大海中，火光常起，彼洲潬中，江河常注」，世界相续这就有了眉眼了，这说大海中还常起火光，船在大海洋裡走着，阴天没有月亮，波浪统统都是火，我都见过，「彼洲潬中，江河常注」，陆地还有水，还有江河常注，「水势劣火，结为高山」，这是说变化相，说水的势力小、大的势力大，就结为高山，「是故山石击则成燄」，这给人说出一个显验来，让人好信，怕人不信，解释说「是故山石击则成燄」，两块石头撞在一块就出火星子，这是一定的理，「融则成水」，你把山石化了，就成水，「土势劣水，抽为草木」，土的势力小、水的势力大，就抽为草木，草木是土裡生出来的，还得用水抽出来，「是故林薮」，林是树林、薮是草地，「遇烧成土，因绞成水」，这就显出来了，有水还有土，遇着火烧，他就变成土，这都是草木，这草木才长出来，一拧就出水，他又能出水，又能出土，世界相续就是这么来的!「交妄发生，递相为种」，互相交换，他这种子对种子，各样的万物都生出来了，「以是因缘世界相续」，叁种相续，这是说世界相续，就是这么成立的。