庄子的一句活：“通于一而万事毕，无心得而鬼神服”。

上篇讲“通于一”，下篇讲“无心得”。

前是通，后是达；前是自然，后是必然；前是因，后是果；

前是道，后是德。

道家的道德，来之自然；

儒家的道德，来之名教；

道儒的道徳同名，含义殊歧：

一天然，一人为；一真一伪。

庄子“无心而得”，宗法自然。

孔子制作名教，服务于皇权。

比如：一株梨树，春天生叶开花；夏则繁花落尽，结实累累；秋天梨子成熟，叶子红黄枯落；冬则经历冰雪，等待来春。

所有草木，皆应时生息，成长变化，开花孕子，传宗接代，莫不如此。一年年循回上演，是它有心这样做的么？

桃李杏栆、五谷菜蔬、野草荆榛，皆依天道，顺自然而演化，禽兽鱼虫，亦如此。顺时天演，遵从天命，不自己而自己。

万物都“与天为一”，顺从天命。其道一贯，其得纯粹。

道家之得，絜净纯美，成之无心，称之为天德。

道家之德，相天而行，灌溉施肥，防害除虫，这里加入了人心的护持，但不违天道，伤人性。春种秋收，以穑稼为生，是农民的自享天鬻。包括渔猎话动，皆以天为食。这些人，无抢占掠夺之心，天性纯朴，少有机心。

道家的“无为”，即“法自然”。

道法自然，一切思想行为以自然为师，形成“自然观”，万物皆天然而成、无心而得。山河湖海、日月星辰，都不是谁有心叫它这样子的，鬼神也得信服。

生命之得，也不是你想来就来了的。

生命也是无心之得，即偶然又必然。配偶即两个偶然的生命，阴阳相合。生出新的生命，都继承父母的先天基因。两个偶然的生命，又有必然的裔脉相承，亿年万年，生命的源头，无法穷尽。

先天的基因，后天的生活习惯和阅历，无心的塑造着你的性格决定着你的命运之路。

----选自见龙在田的空间博客