剑气说

                                       吴克敬

媒体和网络，在壬辰春节的前前后后，为了韩寒方周子的一场口水战，吵嚷成了一锅糨糊，让人不免担心，这一锅糨糊再熬下来，不是烧糊，就是变馊。

吵嚷双方，可谓网络达人，一位人称斗士，一位人称偶像。

斗士方舟子，在和偶像韩寒口水之前，对一些“文化人”的作假形状，进行了无情的揭露，他的战果不错，凡是被他瞄准的人物，管你是“打工皇帝”，还是“文化新秀”，无不被打得遍体鳞伤，落荒而逃，用一个骄傲的词儿来形容，真可谓每战每胜，从无败绩。其中的道理即简单且直白，他手握证据，被打者的确作假。那么这次呢？这次瞄上了韩寒，这位上了美国《时代周刊》封面的人物，他还有获胜的可能吗？对此，我不想猜测，更不想结论。韩寒把方舟子已经告上法庭了，法庭受理了的话，自然会依法给出一个结论来的。我们不用急，我们能等待。

问题在于，如今操弄文字的人，都这么让人心凉，特别是混得脑儿熟，堪称“偶像”级的那些人儿。譬如挺身而出的郭敬明，就不断地被暴光，证据确凿地指认他剽窃。突然地，韩寒又被方舟子指认，他的写作有代笔。

实话说，风光在赛车场上的韩寒，我不能说他是我的偶像，但他还是挺让我服气的，感觉一介书生，挺有中国文化人越来越稀薄的那份剑气！

诗仙李白25岁时，“仗剑出国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉沧海”，可不只是他腰间佩着的宝剑那么单薄。身佩宝剑，只是一种象征而已，看得见，摸得着。但要往深里探究，他深藏于肉体之中的情怀以及诗意，可也是一把珍贵的宝剑呢！这把宝剑只是看不见，摸不着，不见踪影，需要他人用心体会揣摩，才能够发现。这便是大家赞许文化人时，要说的话了，此人一身剑气。

无形的剑让人敬仰，却也绝不排斥有形的剑。这是中国文人存之内心所须臾不能辱没的精神呢！想想看，诗仙之于剑，是再般配不过的一件物什了。他如果不是配剑，而是扛着一根棍子，或者端着一根长矛上路，那还能是他吗？书生好剑，仗剑而行，固然有着护身的意思，但是那样一种风度，那样一种姿态，一定是非常迷人的。这就是宝剑的好了，与棍子和长矛之类的器物比起来，就只有一股子美不胜收的英气。

《庄子•说剑》就曾这样来写，“天子之剑……上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”由此可知，剑之于中国文化精神，不仅有着美仑美奂的表象，还有其内在的盖世豪气。自然了，剑也有其寒光一闪的凛冽骨气，硬要把剑和鬼头刀、开山斧、狼牙棒之类的东西比较，确实是显细弱一些。然而，剑锋出鞘，所展现的光气，就俨然不同，如雪霜般冷艳，似电光般迅疾……它不畏艰险，会决然地迈向一切强势，宁折而不弯。是的，古人在盟誓时，常会选择一把心爱的宝剑，断剑以明志，表达他们的决心。

剑有英气！

剑有豪气！

剑有骨气！

剑以自身所有的英气、豪气、骨气，排斥一切媚气、娇气、俗气，以及说不清道不明的乌烟瘴气。

我不知方舟子、韩寒们，能否听得进去劝说，如果可能，他们真可以到江南的龙泉镇走一遭，历史上，这里就是锻打好剑的地方。最近在电视上看到，他们继承传统，还在锲而不舍地依照祖宗的方法，炉火不熄，铁锤叮当地锻造着取名龙泉的宝剑，于交手的作坊，选择一把好剑，拿回家，不会舞不要紧，配带腰间麻烦也不要紧，可在书房里找个合适的位置，把剑挂去起来，闲暇时抬头看看，可能会有意想不到的收获。

浪得的那点名呀，真的假的；取得的那点利呀，多了少了；还有玩的、吃的、喝的一点东西，又是什么？又能怎样？大概都只会是一片很不靠谱的浮云，聚散只在瞬间。

思古而怀幽情，说剑而增豪情，唯愿我们心事平和，世事祥和。

                                     2012年2月8日西安曲江