文｜英豪

什么是病？什么是毒？什么是病毒？病毒的根源是什么？如何消灭病毒？今天，我们就从文字本身，试着去一探究竟。

先说这个“病”字。什么是病？病字，从疒从丙。疒实际上是壮字左边的另一种写法，就是床的意思。这个，从篆书中可以看得很明显：

人病了一般都会躺在床上，所以，和疾病有关的字，大多都带疒旁（就是床）。

现在问题来了，病字的右边，这个“丙”是什么意思呢？先看一下丙字的甲骨文：

丙，是钻木取火的意思。但是，甲骨文这样的写法，和钻木取火有什么关系呢？这是因为，我们现在都不钻木取火，所以理解起来就会吃力一些。我们再看一下，怎么钻木取火？

仔细看一下钻木取火下面那个木板，有个豁口，这个豁口，形状是 不是刚好是甲骨文的字形！所以，甲骨文的“丙”字就是对钻木取火底板那个豁口的描摹。丙字本源就是钻木取火，与火有关，这就是为什么在易经中，南方丙丁火、丙在十天干中代表火的原因！

所以，丙字加木就成了柄，柄字的意思是手可以持握的木棍，这个，直接来源于钻木取火时手中握的木棍。丙字加火就成了炳，炳有点燃的意思，炳烛，就是点燃蜡烛，这个意思也是从丙字钻木取火的本义延伸来的。

明白了丙字的本义，什么是“病”就很容易理解了。丙是钻木取火。钻木怎么会取火呢？就是木头不断地摩擦，最后产生热，热到极至就燃烧了。人的病也是这么来的。病就是人在某些方面做得过度，过度到极致就生病了。比如说积劳成疾，就是一直干一直干，不休息，过度疲劳，就倒下了。

喝酒喝多了，得肝病；

抽烟抽多了，得肺病；

吃得多了得肥胖病、糖尿病；

思虑过重得脾胃病；

愤恨过重得肾病；

用眼过度得眼病；

高兴过度得精神病；

纵欲过度就……

这就象一台机器，一直不停地运转，早晚都会出问题。

天之道讲道一个中和，过犹不及，过度了，就得病了。

佛教里面讲到人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、所求不得、五蕴炽盛。什么叫五蕴炽盛呢？五蕴即：色、受、想、行、识。这是人类生命存在的五种基本形式，蕴有聚合的意思，炽就是丙的意思，就是燃烧，盛就是过度，和钻木取火是一个意思。这个就不展开讲了，不然就扯得太远了。总之一句话，人生八苦，包括前面的病和死，其根源，就在这五蕴炽盛，就是太贪了，想得太多了，做得太过了，认识上太自以为是钻牛角尖了！然后，人就得病了！

NO ZUO NO DIE. 作死，作死，人不作就不会死。这句话，好好去品一品，就会发现很有道理。

那么，回过头来再讲“毒”，毒是什么意思？或者说，毒是什么东东？

毒字，下从母，这个母不必过多解释，就是老女人，这个好理解。那上面是什么呢？上面从草从生，有一种毒字的写法（异体字）上面直接就写成“生”。漢朝許慎的「說文解字」解“毒”字曰：“厚也，害人之草，往往而生。”也就是说，毒字的本义，就是草多，并且长得旺。为什么毒字从母呢？因为，母能生。现在人理解母能生恐怕有点吃力，因为，现在提倡只生一个孩子，而在之前，一个母亲生七八个，或者十几个孩子是很正常也是很光荣的事，不会生孩子的女人反而是很有问题的（既便今天也大概还是如此）。所以，母的本义就是很能生，加水就是海字，意思就是很能生水，水很多，那就是海。草长得好，长得多，很能生长，那就是毒。毒有不好的意思，原因很简单，庄稼地里要是草长得好，那不是很不好吗？

毒字，本义是庄稼地里杂草长得太旺，引申而来就是，不该长的东西长出来了，并且还很旺盛，这就是毒。

那好了，什么叫病毒呢？前面已经讲了，病从哪里来？从我们自身来的，五蕴炽盛，太贪了，想得太多了，做得太过了，分别心太重了，太执着了，人就生病了。病毒也是这么产生的。我们的心田就好比是庄稼地，这块地里，本应该种庄稼，所谓的庄稼就是良善，就是仁义礼智信，温良恭谦让，但是，现在呢，杂草丛生，杂草是什么？就是贪嗔痴慢疑，就是恼怒怨恨烦，就是十恶，所以，庄稼没了，心田废了，良心丧失，恶心为王，人就病了！就中毒了！就中病毒了！

所以，我们说，病毒来了，错！不是病毒来了，是我们自己滋养了病毒！我们害怕说，病毒会传播，错！你那块心田，好好打理，经常照看，怎么可能会长杂草！既便别人在你地里撒些杂草的种子，你及时清除，它也长不起来！有人说，病毒来了，用这个药那个药把这个病毒清除掉，但你有没想一想，你用药把这个杂草都弄死了，那庄稼还能活吗？这块地不也成废地了？！那怎么办？很简单啊，忏悔啊！好好反省一下，过去都干什么去了？怎么允许杂草丛生？然后，下到地里，把这些草拔掉，重新种上庄稼，这样，地还是好地，还能长出好庄稼！

附：

【十恶】 由彼三业，能成十恶。恶者乖理之行，谓众生触境颠倒，纵此感情于身口意，动与理乖，成此十恶也。

　　由于身造者三：

　　一、杀 谓杀害生命。

　　二、盗 谓盗取财物。

　　三、淫 谓淫狎行动。

　　由于口造者四：

　　四、妄语，谓虚诳不实之语。

　　五、绮语，谓杂秽不正之语。

　　六、恶口，谓骂詈恼人之语。

　　七、两舌，谓离间两方之语。

　　由于意造者三：

　　八、悭吝贪着。

　　九、嗔恚忿怒。

　　十、邪见，暗昧迷理。