在古埃及文明中，蛇占据着重要地位。神话中，它神力广大、无所不能；世俗中，它象征着权威，成为世俗王权的庇佑者；生活之中它存在于古埃及广大的湖泊川河中，神秘莫测而又无所不在，占据着古埃及人心智上因畏惧而拜服的至高地位。

公元前3世纪，托勒密王朝的法老托勒密一世将对塞拉皮斯的祭祀作为统治希腊人和埃及人的一种手段。他作为奥西里斯的替代者，也拥有冥府神的特质。这一切显然要归功于埃及祭司曼涅托的启发。神就将这两种文化集合在一起，他是冥府之神，也是治愈之神。这是他救赎之力的两方面。他凭借自己的文明主权来管理世界，但他也统治宇宙，一如宙斯和埃及的阿蒙一样。作为奥西里斯的后继者，他也是农业之神，象征着农业周期：因此和伊西斯瑟墨西斯一样，它象征着丰饶。他还从奥西里斯身上获得了王国的保护者的法老特征，以及所有宇宙的含义。与此同时，塞拉皮斯成为了伊西斯的配偶：这种神圣伴侣的变化让他们以特定的希腊风格的形式出现。

托勒密的目的在于创造一个埃及人和希腊人都能接受的异教，从而鼓励以他个人为中心来凝聚人心。塞拉皮斯是希腊化时代的埃及神祇，作为一个复合神，他将埃及的冥王欧西里斯（Osiris）、公牛神（Apis）和希腊冥王哈得斯（Hades）以及地神（Chthonios ）结合起来。托勒密王朝的统治者利用对塞拉皮斯的祭祀，来达到同时管理埃及人和希腊人的目的。

塞拉匹斯是冥府之神，也是治愈之神，他脚下匍匐着地狱三头犬-地底世界的守卫者。

伊西斯Isis（或译成艾西斯），希腊语；在埃及语中叫做「阿赛特」Aset）是古埃及的母性与生育之神，九柱神之一。她是一位反复重生的神。

伊西斯Isis 女神创造了眼镜蛇， 并用蛇的毒液来迫使太阳神-拉Ra说出自己的秘密名字。将拉神的神力完全转移到了自己身上，并强行剥夺了拉神的最高统治权而成为了诸神中权力和法力为最强大的女神。因为这则故事，伊西斯在中世纪欧洲也被人们尊为女巫宗师。

在希腊和罗马占领后的后埃及历史时期 ，由于伊西斯所拥有的魔法，使她成为了埃及神殿中最重要和最强大的神。魔法是整个伊西斯神话中的核心，在这一方面，可以说超过了埃及其它所有的神。

伊西斯是冥王欧西里斯的妹妹和妻子，是鹰眼荷鲁斯的母亲，但后来在托勒密时代，又变成了塞拉皮斯的妻子。所以，一切都是神话。

作为亚历山大里亚的守护神，塞拉皮斯继承了埃及神阿伽忒俄斯的一些特征，阿伽忒俄斯长得像一条蛇，根据传说，他死于建立此城的工作中。作为回报，亚历山大大帝建立了一座供奉阿伽忒俄斯的神庙。

中华上下五千年，最熟悉的神话故事莫过于《女娲造人》伏羲和女娲虽然是神话中的，但相传他们的功劳不小。女娲造人，还补了不周山的天。伏羲一画天地，发明了占卜之术，还教会了人们结网，也改革了婚姻嫁娶制度。

在古巴比伦有个苏美尔文明，在这个文明当中也有两个象征着繁衍的神，一个名叫恩基，另一个名叫宁玛赫。恩基在苏美尔人中叫“智慧之神，”宁玛赫叫做“生育之神，”在苏美尔人的神话中，他们共同孕育了人类。古巴比伦的文献里记载，恩基和宁玛赫是因为在众神的酒宴上喝醉后结合成为夫妻，他们的结合，孕育了古巴比伦，创造了人类。

苏美尔的“恩基和宁玛赫”，中国的“伏羲和女娲 ”，发音是不是很像？苏美尔（summer）夏，是不是夏朝的夏，summer和夏的发音是不是相似？世界古文明的时间轴和地理轴，是不是同一个文明的东迁，最后落脚于中华大地？再看山海经好多就对上了，还有苏美尔和中国同样的表意象形文字，还有同样的黑头发和黄皮肤

再看三星堆出土的文物是不是有联系？

最后：无论是西方还是东方，这些神话故事未必可信，但却是每一个信徒的信仰。所以我们要接受一个物种用不同的形态去呈现。原来世界上除了女娲和伏羲，西方还有很多。女娲伏羲的结合是上天允许的，云合在了一起，他们就是创世主，伦理由他们而造。所以我们不应该讨论的不是女娲伏羲作为兄妹怎么能结合，而应该关注神话本身的。