八福堂建于八福山巅。八福山(Mt.Beatitudes)是加利利湖北岸一座高丘，因为耶稣曾在此“登山训众”传讲“山中宝训”而且圣训的第一部分内容是论八福，故而得名。

上八福山巅，一片沉寂，绿草如茵，满山是野花。在山上耶稣论八福的地方，一九三八年建起了一座教堂，建筑呈八角形，有八种颜色的玻璃窗，标志着八种福。这是一座造型优雅的建筑物，用当地的黑色玄武岩建成，只有周边的圆拱用拿撒勒的白色岩石所造，四周环绕着一圈白色石柱，是用罗马的石灰制成。

登山宝训是耶稣在靠近迦百农的山坡上教训百姓的讲章，很可能是包括了耶稣多次讲道的记录。最有名的字句就是“八福”。（《马太福音》5：2）

　　“虚心的人有福了，因为天国是他们的。

　　哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。

　　温柔的人有福了。因为他们必承受地土。

　　饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

　　怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。

　　清心的人有福了，因为他们必得见神。

　　使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。

教堂内有一巨大的岩石，据说是耶稣复活后向门徒们显形之处。在这里，耶稣确立了彼得作为未来教会的领袖的地位。耶稣三次对彼得说：「你喂养我的羊。」

这块大岩石，名为「基督之桌」，相传当年耶稣就是在这张桌子上与门徒们一起用餐。教堂南边，岩石凿就的一级级台阶上，也可眺望到加利利湖。

穹顶和天窗。八个天窗上写的也是八福。八福是“八福真谛”或“真福八端”的简称，是耶稣向世人指明八种人是有福的。这八种人分别为虚心的、哀恸的、温柔的、渴求慕义的、怜恤的、清心寡欲的、使人和睦的，以及为正义而受逼迫的。

耶稣所讲的这八种福，恐怕最难令人明白的是第二种福：哀恸的人有福。为什么哀恸的人有福呢？人不是要求喜乐嘛？在悲哀里面有什么福份？或许，可以从反面的角度来看，耶稣是否在说，不能感到哀恸的人、不能流泪的人，会失去很多福份。

“五饼二鱼”是圣经所记载主耶稣在世时所行的一件神迹，发生于有一天约有五千男子（另有不知数量的妇女和孩子）在野地里聚集听主耶稣讲道，主也施恩治好了当中的病人，到黄昏时，门徒恳请主叫众人散开到村子里买他们自己的食物，但主却叫门徒供应吃的给众人，这顿饭给门徒出了一道难题。因为人数既然这么多，门徒何来这么多的钱买食物供给众人呢？当时有一个孩童，带着五个大麦饼和两条鱼，他本来可以留给自己吃，或与自己的家人分吃，但他却把“五饼二鱼”贡献出来，交给主。当时众门徒都认为“五饼二鱼”分给五千人，每人只有一小点，如何得饱呢？但主却吩咐门徒去请众人一排一排的坐下，每排大约五十人。主便拿起饼和鱼来望着天祝谢，擘开，递给门徒，再分给众人。奇妙地，众人都按着所需要的分吃，吃饱之后，主吩咐门徒收集零碎的，免得有糟蹋时，竟装满了十二个篮子。这是一个重要的神迹，四卷福音书都分别把它记述下来（太14:13-21；可6:35-44；路9:10-17；约6:1-14）。

圣经：约翰福音7：37－39

节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

这小水池边上，书本状牌子上就是耶稣说的这段话。有意思的是，对面的红牌上写的是“此水非饮用水。”

有牧师介绍说，位于加利利海边的八福山是一个天然的剧场，所以耶稣的声音可随风传送到几千名观众的耳朵里。昔日耶稣就常常在海边向着背山面海的观众讲道，这让人联想起凯撒利亚的海边剧场。

英国牧师约翰·斯托得的解释，第一，耶稣不是叫我们在八福中任选其一，有人选择虚心，有人选择温柔，等等，八福全是基督徒生命应有的特征；第二，耶稣不是为心理健康开处方。不错，“有福”可以解作“幸福愉快”，但耶稣说的不是主观判断（人的感觉），乃是客观评价（神的看法）。