我出生在平均海拔高度2000米左右的云贵高原，我的家乡，平均海拔在2150米，也就是说，我从出生就是适应了高原气候的，并且，我的父母给了我一个强健的体质，这种先天性的优势，让我从出生到现在，一直过着一种身在福中不知福的幸福生活。

    2010年8月，我去了西藏，去之前有稍微的担忧，后平安无事归来。我的体质经受过更高海拔的考验，也因此领导才派我去打前阵。香格里拉的海拔略低于拉萨，我在那里是几乎感觉不到不适。一般而言，初到高海拔地区的头一晚，最好不要洗澡，原因一是洗澡时热气蒸腾，容易导致缺氧，二是洗了之后容易受凉感冒；此外，最好开着窗户睡觉，让新鲜空气携带氧气钻进来。还有，走路要平缓，不要快跑，上下楼要慢，情绪要保持稳定，不要过于激动，不要喝酒，不要吃太油腻的东西，不要吃太饱，总之，注意事项一箩筐。我把所有的别人的经验之谈交待给与会者，自己却完全不当一回事。我们领导有高血压和轻微的心脏不适症，于是我主动揽下力所能及的体力活，跑上跑下，任劳任怨。

　　在3500-5500米的超高海拔地区，个体的差异决定了你能否适应这样的环境。而我们每一个人，对自己身体的了解程度往往是盲目的。我相信所有的参会者们，他们对自己的身体一定是自信满满的，还有，最重要的是，他们热爱高原的蓝天，胜过对高原反应的恐惧。

    三天的会议，结束于第二天的晚上八点。提前走的，都是实在忍受不了整夜的睡不着、头疼、晕眩。在这方面，卓女士堪称抗高反的勇士，坚苦卓绝的代表。第三天，当留下的27名代表在松赞林寺的蓝天白云下合影留念时，佛光闪闪的高原为他们点洒了雨露，喇嘛诵经为他们祈福，从他们的微笑里，我知道他们是庆幸自己的坚持有多么地值得。

    姚总为我求得一窜由松赞林寺洛桑大师开过光的佛珠，我很喜欢，非常珍惜，一直戴着。

    在松赞林寺敬献功德时，姚总告诉我，你想随多少都行，如果没有零钱，可以自己动手找补。我看见功德箱前宽大的佛台上，散落着许多一元、五元、十元的零钞。姚总拿出一张十元钞放在佛台上，又取走九张一元钞。我观察了一下，发现类似这样随功德的人不少。我当然也没有疑虑，人在做，天在看，头顶三尽有神灵，更何况在佛祖的眼皮底下，谁有包天的胆也不敢顺手牵羊。

    我同时也相信，一个人的虔诚与否，与随功德钱的多少应该是没有关系的，佛提倡众生平等，就应该不具有功利心和目的性，不是势利眼。

    洛桑是松赞林寺的总管，也是姚总的朋友。当晚姚总请我们到他家喝茶，大家有幸坐上洛桑开的大奔，车牌照的后4位数是9999，他拿出手机打电话，是爱疯4S。手机里的联系人名单，全是用藏文写的。有人向他提出邪恶的问题：开车干什么，用手机做什么？他说为了方便外出为穷人治病，和他们联系，买东西送给他们。如果大家不问，他就一直不说话，总是微笑，眼神慈祥。据说他6岁出家，闭关27年，现年41岁，佛学文凭是格西，相当于博士后。

    有那么几次，我近距离盯着他的眼睛看，从那里，我看到的只有超越世俗的宁静，一种大平静，我想，这样的眼神，和写情诗的苍央嘉措的眼神一定是不一样的。苍央16岁才作为转世活佛被寻来，已经深入红尘，要他完全超脱，何其残忍；洛桑不一样，他六岁出家，滚滚红尘于他只是一种存在，几乎从未体验，他要看破，相对应该是要容易一些。

   “那一年，磕长头匍伏在山路，不为求得来世，只为贴近你的温暖”。但我在松赞林寺没有看到磕长头的人，这与我在大昭寺看到的那些不远千里一路络绎不绝磕长头的队伍相比，震撼明显减少，也许，虔诚的教徒更愿意前往更大的寺院求得平安和解脱，甘心走更远的路，受更多的苦。

    写下以上文字，我发现我是一个多么俗不可耐的俗人，在庄严的佛主面前，我没有更多的感悟，没有出家的欲望，因为早餐吃得极少，我甚至惦记中午的美食，我已深陷红尘，不能自拔。

    松赞林寺始建于1679年，是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一。松赞林寺又称归化寺，距香格里拉县城5公里。公元1674年，五世达赖奏请康熙皇帝批准后亲自选址指导修建并赐寺名“噶丹·松赞林”。清雍正皇帝又赐名“规划寺”。该寺历史上曾出过不少蜚声藏区的高僧大德。从香格里拉县向北望去，在宽阔的草原尽头，群山之间，有一座集镇规模的建筑群，极高处的屋顶上有鎏金铜瓦熠熠放光，夺人眼目。这片近乎古堡群似的建筑，就是松赞林寺。为该寺选址时，达剌喇嘛占卜得神示：“林木深幽现清泉，天降金鹜戏其间”。现在的松赞林寺内有清泉淙淙，春夏不溢，秋冬不涸，并能常见一对金鹜出入。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央。大寺座北向南，为五层藏式雕楼建筑。主殿上层镀金铜瓦，殿宇屋角兽吻飞檐，又具汉式寺庙建筑风格，下层大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥数。大殿可容1600人趺座念经。左右墙壁为藏经“万卷橱”，正殿前座供奉有五世达赖铜像，其后排列着著名高僧的遗体灵塔。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜像，高三丈有余，直通上层。中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。顶层正楼特设精舍佛堂，供奉五世达赖、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。松赞林寺内历代珍品众多，有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯。全寺收藏有《丹珠尔》十部，其中两部为金汁手书，以及各种精美鎏金或银质香炉、万年灯等。（此段文字来源于百度）