(摘錄5/19之條中部分对話)

芝麻：你看了远处的屋宇转载的那篇梵高的博文吗？梵高的画还是有形在那的。

半步齋：梵高是抽象派的先驅之一，故有形而變形而已。變與不變，變與如何變完全取決于創意者對物像的理解、偏好的把握，沒有一定之規。因此，这里没有绝对性。換言之，一帧寫實優秀片也能抵達那种象外象的視覺冲击及振撼靈魂。譬如，你曾向我推薦的薩爾加多之于《塞拉佩拉達金礦》、《饑餓》，凱文•卡特之于《饑餓的蘇丹》，艾森斯塔特之于《勝利之吻》，布列松之于《男孩》，尤素福•卡什之于《丘吉爾》等等 、等等，這些大師無疑是揭示精神層面內在靈魂的高手；而精神内在的強力高于一切。所以，簡化歷史、創意歷史對那些藝術創意者而言，應該是自由與靈魂的交流____此乃道之恒也。

芝麻：嗯，同意。这新浪平台琳琅满目的岁月静好裱。好梦，还在安乐的伊甸园呢。

半步齋：湵。瑹o聊，浮華，愚蠢。反正，我讨厌“裱”的虚假繁荣，所以我片是對當下庸人氛圍與蒼白此在的譏諷、揚棄及其决绝。

芝麻：呵呵呵，原来如此！茶品到这里，才知蕴妙趣味，半步够血性，夠狠！

半步齋：不是我狠，作為人____還是要有點血性才是。

芝麻：对极。如果人没点血性，没点精神，写作或者创意又有什么意思？人不能真正让自己的思想教养站起来，又怎么可能真诚的生活？如果这样，岂非虽生犹死！你曾说过，这世上不乏才华之辈，但少有精神之人。就这，我极认同和赞赏！

半步齋：嗯，這是我心靈感受的自然流露。所以那句____攝影不必注重悅眼， 更非關乎攝影本身，而在人對世界的敞開(這又豈止單純的藝術范疇？……你懂的)。這才是作為人的獨立精神之經典標箋。如此，你該悟出我攝影其中的刻意和思路了。

芝麻：嗯，同意！是呀，独立的精神，就是要有勇气挑战并敢于与那些固步自封的自足、庸俗和自欺决绝，就是要敢于按自己的思想情感去思考，去生存，去求索与探究。但令我没想到的是，你以如此夸张的手法去讥讽当下某些丑陋、自欺和浅薄意识。而我仅仅是想突破自己，你今天一席话大有胜读十年书之感，受益匪浅。

半步齋：芝真乃客氣之至！攝影如果做不到與自己心靈相通，不能彰顯你作為人的內在力道和勢能，那么無論你再努力、再修飾，都是空洞的死片。同意嗎？

芝麻: 当然。这对任何写作也适用。看看满目的頌文、浮诗……。多元化的思想是一个民族创新能力永不枯竭的动力源。！多元化的思想是一个人正确认识世界和自己唯一的反光镜！半步，你最后那张做出了新意，怎么会出现深紫色？第二张有点太夸张，我还是比较喜欢我开始的，像是描了金边。色彩也超越了人们的认知。

半步齋：OK！自由指向多元，多極的世界，多元的思想，如此才呈現大地與天空予人的神性……。你色彩方面以冷色調處理，絕妙。这幀我不想过于寫實____個人感受而已，你不必掛懷。“技”的層面似乎我并不主張太過完美，這世界有完美的事嗎？不完美恰恰印證著人類心理追求完美與理想的道途。三幀之中，第二張還算行吧。但反過來說，第二幀它的確如你言，似乎太過夸張了些而有损人的肉眼所能企及的實在之嫌____荷群蔟擁之象。可帖已發，就隨它去吧！

芝麻：嗯，隨它飄逝吧。呵呵……

半刀視知覺 視錯覺

《在水一方》◎意象 存在之在

《呼喚自由》◎越界 激情

《攝影不關乎攝影本身》◎匆匆過客 

《我的大怡湖》◎瓏璟氣象 對話

《歲月靜好“裱”》◎理念 裱与饰 樂園